หลังจากที่นครมักกะฮ์ไม่ปลอดภัยสำหรับท่านอิมามฮุเซน (อ.) ท่านจึงจำเป็นต้องออกเดินทางไปยังกูฟะฮ์ เนื่องจากจดหมายจำนวนมากจากชาวกูฟะฮ์ได้ถูกส่งมาถึง โดยที่หากท่านไม่ไปยังกูฟะฮ์ และกลายเป็นชะฮีด พวกเขาก็จะตำหนิประณามท่าน.....

    หลังจากที่ท่านอิมามฮุเซน (อ.) เข้าสู่นครมักกะฮ์และพบว่ามักกะฮ์ก็ไม่ปลอดภัยสำหรับท่าน ท่านจึงรีบประกอบพิธีอุมเราะฮ์ และรีบเร่งเดินออกจากนครมักกะฮ์ไปยังเมืองกูฟะฮ์

เหตุผลในการเดินทางของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ไปยังกูฟะฮ์

แม้ว่าท่านอิมามฮุเซน (อ.) จะมีความรู้และตระหนักถึงกาลสมัย และท่านยังได้รับฟังเกี่ยวกับอนาคตของท่านจากท่านศาสดา (ซ็อลฯ) แต่ท่านก็ได้รับบัญชาให้ปฏิบัติตามข้อเท็จจริงที่ปรากฏทางภายนอก (ซอฮิร) ซึ่งนั่นก็คือข้อเท็จจริงทางภายนอกที่ประชาชนทั่วไปสามารถเข้าใจได้ หลังจากออกจากมักกะห์แล้ว ท่านอิมาม (อ.) จำเป็นต้องเดินทางมุ่งหน้าสู่กูฟะฮ์ เนื่องจากเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดและยิ่งไปกว่ามันเป็นทางเลือกเดียวสำหรับท่าน เพราะเหตุที่ว่าในเนื้อหาของจดหมายทั้งหลายนั้นชาวกูฟะฮ์ได้เชื้อเชิญท่านให้เดินทางไปยังเมืองกูฟะฮ์

จดหมายของชาวกูฟะฮ์ถึงท่านอิมาม (อ.)

    จดหมายทั้งหมดที่ชาวกูฟะฮ์เขียนถึงท่านอิมามฮุเซน (อ.) นั้นมาจากคนหลายกลุ่ม :

กลุ่มแรก : จดหมายที่ส่งถึงท่านอิมาม (อ.) โดยชาวชีอะห์ผู้บริสุทธิ์ อย่างเช่น สุไลมาน บิน ซอร์ด, มุซัยบ์ บิน นะญะบะฮ์, ฮะบีบ บิน มะซอฮิร ฯลฯ ซึ่งได้เขียนจดหมายถึงท่านอิมาม (อ.) หลังจากการตายของมุอาวิยะฮ์ (1)

กลุ่มที่สอง : จดหมายที่เขียนถึงท่านอิมามฮุเซน (อ.) โดยบุคคลจำนวนหกคนที่สถานะภาพของพวกเขาเป็นที่รับรู้กันดี พวกเขาเหล่านั้นได้แก่ ชะบัษ บิน รุบอี, ฮัจญาร บิน อับญัร, ยะซีด บิน ฮาริษ บิน รุวัยด์, อัซเราะฮ์ บิน เกซ, อัมร์ บิน ฮัจญาจ ซุบัยดี และมุฮัมมัด บิน อุมัยร์ ตะมีมี (2)

   คนเหล่านี้คือกลุ่มคนซึ่งหลังจากที่ท่านอิมามฮุเซน (อ.) มาถึงกัรบาลา ส่วนใหญ่จะอยู่ในหมู่ผู้นำกองทัพของอุมัร บิน สะอัด และชักดาบขึ้นเผชิญหน้ากับท่านอิมามฮุเซน (อ.)

กลุ่มที่สาม : จดหมายที่กลุ่มคอวาริจญ์เขียนถึงท่านอิมามฮุเซน (อ.) บุคคลอย่างเช่น อัมร์ บิน ฮัจญาจ ก็อยู่ในกลุ่มคอวาริจญ์ซึ่งเขาได้เขียนจดหมายถึงท่านอิมาม (อ.) แต่เขาก็เป็นหนึ่งในผู้นำกองทัพของอุมัร บิน ซะอัด และเขาได้ทำการสะกัดกั้นไม่ให้น้ำไปถึงกระโจมที่พักต่างๆ ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) โดยการปิดล้อมแม่น้ำยูเฟรติส (3)

    ในคำตอบสำหรับจดหมายจำพวกนี้ ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ได้กล่าวว่า :

وَ مَا كَانَتْ كَتَبَ مَنْ كَتَبَ إِلَيَّ إِلاَّ مكيدة لِي وَ تَقَرُّباً إِلَى ابْنِ مُعَاوِيَةَ بِي

          "คนที่เขียนจดหมายถึงฉันนั้น เขาไม่ได้เขียนมัน เว้นแต่เพื่อหลอกลวงฉันและเพื่อแสวงหาความใกล้ชิดต่อลูกชายของมุอาวิยาฮ์โดยอาศัยสื่อฉัน" (4)

    ดังนั้น โดยรวมแล้วคนสามกลุ่มที่ได้เขียนจดหมายถึงท่านอิมาม (อ.) :

กลุ่มที่หนึ่ง : ชาวชีอะห์ที่บริสุทธิ์ซึ่งมีจำนวนน้อย

กลุ่มที่สอง : สมุนของบนีอุมัยยะฮ์ในเมืองกูฟะฮ์

กลุ่มที่สาม : พวกคอวาริจญ์

    บนพื้นฐานดังกล่าวนี้เอง แม้ว่าท่านอิมามฮุเซน (อ.) จะรู้ว่าคนจำนวนมากจากพวกเขาเป็นผู้หลอกลวงและยืนตรงข้ามกับท่าน กระนั้นก็ตามท่านยังคงต้องมุ่งหน้าสู่กูฟะฮ์ ตามรูปการณ์ภายนอกของความเข้าใจของประชาชนโดยทั่วไป เนื่องจากถ้าท่านอิมาม (อ.) ตัดสินใจเดินทางไปเมืองอื่นและกลายเป็นชะฮีด ท่านจะถูกตำหนิทั้งในยุคสมัยของท่านเองและยุคของคนรุ่นต่อๆ ไปว่า ก็ท่านไม่เดินทางมาเมืองกูฟะฮ์ ถ้าหากท่านมาที่เมืองกูฟะฮ์ พวกเขาก็จะได้ช่วยเหลือท่าน

แหล่งอ้างอิง :

(1). อัล อิรชาด, เชคมุฟีด, เล่ม 2, หน้า 36

(2). อัล อิรชาด, เชคมุฟีด, เล่ม 2, หน้า 38

(3). อัล อัคบาร อัล เฏาวาล, อบู ฮานิฟะฮ์ ดัยนูรี, เล่ม 1, หน้า 255

(4). อันซาบ อัล อัชรอฟ, บะลาซะรี, เล่ม 3, หน้า 185

บทความโดย : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2018 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่