มะฮ์ดะวียะฮ์-ผู้ที่ถูกรอคอย

ปาเลสไตน์ ฉากทัศน์แห่งการเผชิญหน้าระหว่างสอง "รัฐบาลโลก"  / การเจริญรอยตามของพระเยซูต่อ 'ดวงอาทิตย์แห่งวันใหม่' ในปาเลสไตน์  ลัทธิไซออนิสต์ยิวได้มุ่งแสวงหารัฐบาลโลกมายาวนานกว่าสามพันปีแล้ว หากพวกเขาไม่ได้ครอบครองกรุงเยรูซาเล็ม (อัลกุดส์ / บัยตุลมักดิส) ตามที่พวกเขาได้กล่าวไว้อย่างชัดเจน พวกเขาก็จะไม่สามารถสถาปนารัฐบาลโลกของยิวขึ้นมาได้

9 รอบีอุ้ลเอาวัล วันแห่งการเริ่มต้นตำแหน่งของอิมามซะมาน (อ.ญ.)  บนพื้นฐานคำสอนของอิสลามหนึ่งในหน้าที่ที่สำคัญของชาวมุสลิมทุกคน คือ การรอคอยการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.)  การรอคอยการบรรลุความเป็นจริงของคำมั่นสัญญาแห่งพระเจ้า เกี่ยวกับอำนาจการปกครองของบรรดาผู้มีคุณธรรมและการจัดตั้งรัฐบาลของอะฮ์ลุลบัยติ์ (อ.) ของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) แต่ท่านทั้งหลายรู้หรือไม่ว่า ผลตอบแทนของการรอคอย (อินติซ๊อร) และรางวัลของผู้รอคอยนั้นคืออะไร

ฮุเซน อิบนุ อาลี (อ. : เรือแห่งความรอดพ้น  อิมามฮุเซน อิบนุ อาลี (อ.) อิมามท่านที่สามของชาวมุสลิมสำนักคิดชีอะห์ ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นเรือแห่งความรอดและสหายที่แท้จริงของมนุษย์ในยุคสุดท้าย ในยุคนี้ ซึ่งบันทึกไว้ในรายงานวจนะอิสลามว่า เป็นยุคแห่งความโกลาหล การเร้นลับ และความคลอนแคลนของศรัทธา

อัรบะอีน ฮุซัยนี สาสน์แห่งยุคสมัยที่จรัสแสงสัจธรรมของพระเจ้าในการชี้นำโลกสู่อิสลาม  อัรบะอีน คือ ดวงอาทิตย์ของอิสลามแห่งฮุซัยนี ซึ่งกำลังทอแสงขึ้นพร้อมจะเชิดฉายสาสน์แห่งยุคสมัยที่จรัสแสงของสัจธรรมอันยิ่งใหญ่ที่กำลังใกล้จะมาถึง ด้วยมือของบุตรผู้เป็นสายเลือดของท่านอิมามฮุเซน (อ.) คือท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.) อิมามแห่งยุคสมัย และวันนั้นก็อีกไม่นานแล้ว อินชาอัลลอฮ์ (หากเป็นพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า)

 การจัดระเบียบความรัก หนทางสู่การมีหัวใจที่บริสุทธิ์  คนที่มีหัวใจที่บริสุทธิ์และมีประสิทธิภาพนั้น ในกิจการต่าง ๆ ของการดำเนินชีวิตของเขาจะมีเส้นแดง (สัญญาณต้องห้าม) อยู่ท่ามกลางสิ่งทั้งมวลที่เขารัก และระหว่างความพึงพอพระทัยของพระเจ้าและมิตร (วะลีย์) ของพระเจ้ากับความปรารถนาและความต้องการต่าง ๆ ทางโลก (วัตถุ) นั้นพวกเขาจะเลือกเอาความพึงพอพระทัยของพระเจ้ามาก่อนเป็นอันดับแรก

อัรบะอีน อำนาจดึงดูดอันทรงพลังจากแม่เหล็กแห่งฮุซัยนี "อัรบะอีน" คือการสืบสานเหตุการณ์แห่งกัรบาลาเพื่อการพิทักษ์รักษาวันอาชูรอซึ่งเป็นส่วนหนึ่งจาก "อัยยามุลลอฮ์" (วันแห่งพระเจ้า) ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเอาไว้ในวันอัรบะอีนบรรดาผู้มีความรักต่อท่านอิมามฮุเซน (อ.) จะทำการตอกย้ำพันธะสัญญาร่วมกับขบวนการเคลื่อนไหวของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ในรูปแบบที่ดีสุดนั่นคือ การเดินทางไปเยือน (ซิยาเราะฮ์) แผ่นดินกัรบาลา

การต้อนรับการปรากฏกายของอิมามมะฮ์ดี (อ.) ด้วยพลังดึงดูดแห่งอัรบะอีนอิมามฮุเซน (อ.)  ความเฟื่องฟูและการขยายตัวที่เพิ่มมากขึ้นทุกปีของพิธีกรรมทั้งหมดที่เกี่ยวกับท่านอิมามฮุเซน (อ.) รวมทั้งพิธีอัรบะอีนนั้น อินชาอัลลอฮ์ (หากพระเจ้าทรงประสงค์) ควรจะต้องนับว่าเป็นหนึ่งในการเตรียมพื้นฐานสำหรับการปรากฏกาย (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)....

ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างขบวนการซุฟยานีและขบวนการตักฟีรีร่วมสมัย   การวิเคราะห์ความเหมือนและความแตกต่างระหว่างขบวนการซุฟยานีและขบวนการตักฟีรีร่วมสมัยจากมุมมองของอัลลามะฮ์กูรอนี ในมุมมองของท่าน แม้ว่า กลุ่มตักฟีรีจะไม่ใช่ซุฟยานีโดยตรง แต่พวกเขาก็ถูกมองว่าเป็น "ผู้บุกเบิก" "ผู้จำลอง" และเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการออกมาของซุฟยานีในอนาคตอันใกล้

เหตุการณ์ ในดินแดนชาม (เลแวนต์) ก่อนการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   เหตุการณ์ฟิตนะฮ์ (ความไม่สงบ) ต่าง ๆ ในดินแดนชาม (เลแวนต์ / ซีเรีย) ก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ตามการวิเคราะห์ของอัลลามะฮ์อะลี กูรอนี ว่า เป็นศูนย์กลางของสถานการณ์ต่าง ๆ ที่สำคัญที่สุดก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) รองจากอิหร่าน

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ  Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่   หลังจากกวาดล้างและสร้างเสถียรภาพสถานการณ์ในอิรักแล้ว “การปลดปล่อยดินแดนชาม (เลแวนต์) และเยรูซาเล็ม” ถูกนำเสนอว่าเป็นปฏิบัติการทางทหารที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดของกองทัพอิมามมะฮ์ดี (อ.) ในการวิเคราะห์ของอัลลามะฮ์ อะลี กูรอนี

ปฏิกิริยาของชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเยรูซาเล็ม ต่อการปรากฏตัวของศาสดาอีซา (อ.)   บนพื้นฐานการวิเคราะห์ของอัลลามะฮ์อะลี กูรอนี ในหนังสือ "อัศรุซซุฮูร" การปรากฏตัวของศาสดาอีซา (อ.) ในอัลกุดส์ (เยรูซาเล็ม) ทำให้ชุมชนชาวยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์เผชิญกับวิกฤตอัตลักษณ์อย่างลึกซึ้ง และความตกใจทางจิตใจอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

ชะตากรรมสุดท้าย ของซุฟยานี ในปาเลสไตน์  ชะตากรรมสุดท้ายของซุฟยานีในปาเลสไตน์ ตามการวิเคราะห์ของอัลลามะฮ์อะลี กูรอนี ในหนังสือ "อัศรุซซุฮูร" (ยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี) คือ จุดจบของการก่อกบฏครั้งใหญ่ที่สุดก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) เหตุการณ์นี้มาพร้อมกับความพ่ายแพ้ทางทหารอย่างสิ้นเชิง และความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณอย่างรุนแรง และในที่สุดก็คือการประหารชีวิตอย่างน่าอัปยศของซุฟยานีโดยกองทัพของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)

เรื่องราวการลงมาของศาสดาอีซา (อ.) และผลกระทบต่อแนวรบฝ่ายตะวันตก  เรื่องราวการลงมาจากฟากฟ้าของศาสดาอีซา (อ.) หรือ พระเยซู และบทบาทของท่านเคียงข้างท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) เป็นหนึ่งในส่วนที่น่าสนใจและสำคัญที่สุดของการวิเคราะห์ของอัลลามะฮ์ อะลี กูรอนี ในหนังสือ "ฮัศรุซซุฮูร" (ยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี) จากมุมมองของเขา การลงมาของศาสดาอีซา (อ.) เป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์จากพระเจ้าที่มีหน้าที่ทางการเมือง จิตวิทยา และการทหารที่ชัดเจน โดยมีจุดประสงค์หลักคือการทำลายแนวรบตะวันตก-ครูเสดจากภายในโดยไม่จำเป็นต้องใช้มาตรการทางทหารเพียงอย่างเดียว

ยุทธการอิสตัคร์ : สงครามระหว่างกองทัพซุฟยานีกับกองทัพคุรอซานี  ในหนังสือ "อัศรุซซุฮูร" (ยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี อ.) เขียนโดยอัลลามะฮ์ อะลี กูรอนี ได้บรรยายถึงยุทธการอิสตัคร์ (إصطخر / Estakhr) ว่าเป็นหนึ่งในยุทธการทางภาคพื้นดินที่สำคัญที่สุดและมีความเปราะบางที่สุดก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ยุทธการนี้เป็นที่รู้จักกันในฐานะจุดเปลี่ยนของการเผชิญหน้ากันระหว่างแนวร่วมฝ่ายธรรมะ (ชาวอิหร่านผู้ปูทางสู่การปรากฏตัว) และแนวร่วมฝ่ายอธรรม (กองทัพซุฟยานี)

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 154 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

31445482
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
2086
11179
47331
31328205
153189
304350
31445482

พฤ 15 ต.ค. 2026 :: 05:54:33