มะฮ์ดะวียะฮ์-ผู้ที่ถูกรอคอย

ความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างอิหร่านและเยเมนในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   การพิจารณารายละเอียดความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างอิหร่านและเยเมนในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมุมมองของหนังสือ “ยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)”

รัฐบาลอิหร่านจะล่มสลายก่อนการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) หรือไม่?  เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ฝ่ายตรงข้ามของการปฏิวัติได้กล่าวอ้างว่า รัฐบาลอิหร่านจะถูกโจมตีทางทหารอย่างเต็มรูปแบบ ซึ่งจะนำไปสู่การล่มสลายของระบอบ เราจะมาวิเคราะห์เหตุการณ์ยุคสุดท้ายที่กล่าวถึงเรื่องนี้จากมุมมองของการศึกษาอนาคตเกี่ยวกับมะฮ์ดะวียะฮ์

ลักษณะเฉพาะของโลกยุคสุดท้ายจากมุมมองของอัลกุรอานและอะฮ์ลุลบัยติ์ (อ.)   คำว่า ยุคสุดท้าย (อาคิรุซซะมาน) ในคำสอนของอิสลามมีการใช้งานในสองความหมาย คือ ช่วงเวลาที่เริ่มต้นขึ้นพร้อมกับการมาของท่านศาสดาแห่งอิสลาม (ซ็อลฯ) และจะสิ้นลงด้วยกับการเริ่มต้นของวันฟื้นคืนชีพครั้งยิ่งใหญ่ (วันกิยามะฮ์) และด้วยเหตุผลดังกล่าวนี้เอง จึงเรียกศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ว่า ศาสดาแห่งยุคสุดท้าย (อาคิรุซซะมาน)

สงครามอิหร่านกับเหล่าศัตรูก่อนการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   ตามริวายะฮ์ (คำรายงาน) ต่าง ๆ ของอิสลาม ก่อนการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ชาวอิหร่านจะลุกฮือ (กิยาม) และจัดตั้งรัฐบาลที่ทำหน้าที่ปูทางการปรากฏตัวของท่านอิมาม (อ.) ขึ้นมา ซึ่งจะเข้าสู่ความขัดแย้งทางทหารและการต่อสู้กับเหล่าศัตรู ในเส้นทางของการบรรลุเป้าหมายของตนและต่อสู้กับบรรดาผู้กดขี่ (โดยเฉพาะชาวยิวและบรรดามหาอำนาจผู้โอหัง)

จงพยายามทำตัวเองให้อยู่ในสายตาของอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.)  ความหวังของผู้ที่มีความรักและศรัทธาต่อท่านอิมามซะมาน (อ.ญ.) ทุกคนก็คือ วันหนึ่งจะได้เห็นท่านและจะทำให้ดวงตาของตนชื่นฉ่ำและหัวใจของตนเอิ่มเอมและปลื้มปิติจากสิ่งดังกล่าว ทว่าจำเป็นที่เราจะต้องรับรู้ว่าสิ่งที่สำคัญยิ่งไปกว่า “การเห็น” นั้นก็คือ “การถูกมองเห็น”

อิมามมะฮ์ดี (อ.) ในวจนะของอิมามญะวาด(อ.)  ท่านอิมามญะวาด (อ.) ได้กล่าวถึงลักษณะเฉพาะ การเร้นกาย (ฆ็อยบะฮ์) ที่ยาวนาน และหน้าที่ของชาวชีอะฮ์ในช่วงเวลาแห่งการเร้นกายของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ไว้ในหะดีษ (วจนะ) จำนวนมาก ท่านได้ปิดกั้นช่องทางสำหรับบรรดาผู้แอบอ้างเท็จในความเป็นมะฮ์ดี ด้วยคำแนะนำที่ละเอียดอ่อนของท่าน

เจ็ดแนวป้องกันของชาวยิวที่ท่านศาสดา (ซ็อลฯ) ต้องพิชิตเพื่อไปให้ถึงอัลกุดส์   "ท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ต้องข้ามอุปสรรคกีดขวางหรือแนวป้องกันเจ็ดชั้น เพื่อที่จะไปให้ถึงอัลกุดส์ (1) ได้แก่ ชาวยิวแห่งเผ่าบนีกุร็อยเซาะฮ์ ชาวยิวแห่งเผ่าบนีก็อยนากออ์ ชาวยิวแห่งเผ่าบนีนะฎีร ชาวยิวแห่งค็อยบัร ตาบูก มูตะฮ์ และอัลกุดส์ แนวป้องกันสามชั้นแรกอยู่ในเมืองมะดีนะฮ์ และชาวยิวที่อาศัยอยู่ในแนวป้องกันเหล่านี้ได้ทำการต่อสู้กับท่านศาสดาในช่วงเวลาต่าง ๆ...

ผู้ปลดปล่อย ผู้ที่ถูกรอคอยในยุคสุดท้าย ตามความเชื่อของศาสนาต่าง ๆ   จากวิกฤติการอันเลวร้ายของโลกทุกวันนี้ เกินกำลังความสามารถของมนุษย์บุถุชนธรรมดาจะรับมือไหว เหตุการณ์พัฒนาไปสู่ความเลวร้ายทุกระดับยากเกินกว่าการแก้ไข หากจะแก้ไขปัญหาสังคมโลกที่กำลังดำเนินอยู่ในปัจจุบัน มนุษย์คงต้องพึงพาอำนาจที่เหนือกว่า หรือพึ่งพามนุษย์ผู้มีคุณสมบัติพิเศษมากกว่าบุคคลทั่วไป นั่นคือบุคคลที่ถูกสัญญาไว้ในความเชื่อของศาสนาต่าง ๆ

ศักดิ์ศรีของผู้คืนเกียรติแก่หมู่มิตร... ผู้พิชิตความอัปยศ: คำสัญญาของพระเจ้าต่อแนวรบแห่งสัจธรรม   ศักดิ์ศรีของหมู่มิตรของพระเจ้าและความปราชัยของเหล่าศัตรู "ความหวังในการปรากฏตัวของผู้ช่วยให้รอด (มุนญี) เป็นเหมือนดวงประทีปที่ส่องสว่างอยู่ในหัวใจ ความเชื่อในวันอันสดใสที่จะมาถึงนั้น เป็นแรงบันดาลใจให้แก่ผู้คน...

ตะวันออกกลางอิสลาม ตะวันออกกลางแห่งยุคการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   “ตะวันออกกลางอิสลาม” หรืออีกสำนวนหนึ่ง คือ “ตะวันออกกลางแห่งยุคแห่งการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)” ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ “กูฟะฮ์ มักกะฮ์ และอัลกุดส์” ภายใต้การชี้นำและการนำของแกน “ต่อต้านของชีอะฮ์” ซึ่งจะไม่อนุญาตให้ความฝันของพันธมิตรสามฝ่าย “ตะวันตก ฮิบรู และอาหรับ” ที่จะจัดตั้ง “มหานครตะวันออกกลาง” (Greater Middle East) ของอเมริกา อิสราเอล และประเทศอาหรับปฏิกิริยาทั้งหลาย กลายเป็นจริงได้ ... หากพระเจ้าทรงประสงค์

บทบาทของชาวโรม (ตะวันตก) ในยุคการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)   ชาวโรมได้ถูกกล่าวถึงในริวายะฮ์ (คำรายงาน) จำนวนมากที่เกี่ยวกับยุคแห่งการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ส่วนหนึ่งจากริวายะฮ์เหล่านั้น คือ ริวายะฮ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับฟิตนะฮ์ (การปลุกปั่น) และการครอบงำของพวกเขาเหนือดินแดนต่าง ๆ ของชาวมุสลิม และริวายะฮ์อีกบางส่วนเกี่ยวกับการเคลื่อนย้ายกองเรือสงครามของพวกเขาไปยังประเทศอาหรับทั้งหลาย ในช่วงเวลาก่อนที่ท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) จะปรากฏตัว

ปาเลสไตน์ ดินแดนแห่งการเผชิญหน้าระหว่างสอง "รัฐบาลโลก" / การนมาซตามหลัง "ท่านอิมามมะฮ์ดี" โดยพระคริสต์ (อีซา) ในปาเลสไตน์  ดินแดนปาเลสไตน์และบัยตุลมักดิส (เยรูซาเล็ม) มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวยิว ลัทธิยิวไซออนิสต์ได้มุ่งแสวงหารัฐบาลโลกมายาวนานกว่าสามพันปีแล้ว หากมัสยิดอัลอักซอและอัลกุดส์ (กรุงเยรูซาเล็ม) หลุดพ้นจากการควบคุมของชาวยิว "ลัทธิไซออนิสต์สากล" จะสิ้นหวังกับการจัดตั้งรัฐบาลโลกไปตลอดกาล และโดมิโนแห่งความพ่ายแพ้ของ "รัฐบาลปฏิปักษ์พระคริสต์" (ดัจญาล/แอนติไครส์) ในโลกจะเริ่มต้นขึ้น

แนวทางของอิมามอัสกะรีย์ (อ.) ในการเตรียมพร้อมสำหรับยุคการเร้นกายของอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.) อิมามฮะซัน อัสกะรีย์ (อ.) ได้แนะนำสองแนวทางสำคัญแก่ อะห์มัด บินอิสหาก เพื่อความปลอดภัยจากวิกฤตอันเลวร้าย (ฟิตนะฮ์) ในยุคแห่งการเร้นกาย (ฆ็อยบะฮ์) ของอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.)....

3 หน้าที่สำคัญ สำหรับผู้รอคอยอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.) ที่แท้จริง   แม้ท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.) จะไม่ได้ปรากฏตัวให้เห็นในสังคม แต่ท่านก็อยู่ร่วมกับเราในสังคมตลอดเวลา และในความเป็นจริงแล้วเรากำลังรอคอยการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่าน ไม่ใช่รอคอยการอยู่ร่วม (ฮุฎูร) ของท่าน ผู้รอคอยที่แท้จริงนั้น ในทุกช่วงเวลาและในทุกสถานที่จะต้องรู้สึกและตระนักอยู่เสมอว่าท่านอิมาม (อ.ญ.) นั้นอยู่กับเขา....

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 94 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

30266718
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
1762
10295
33360
30183076
174853
228994
30266718

พฤ 25 มิ.ย. 2026 :: 06:20:16