มะฮ์ดะวียะฮ์-ผู้ที่ถูกรอคอย

อิมามมะฮ์ดี (อ.) จะสังหารลูกหลานของผู้สังหารอิมามฮุเซน (อ.)  ตามทรรศนะของชีอะฮ์ ท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) จะลงโทษลูกหลานของผู้สังหารอิมามฮุเซน (อ.) จริง แต่การลงโทษนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะสายเลือดหรือความผิดของบรรพบุรุษ แต่เกิดขึ้นเนื่องจาก ลูกหลานเหล่านั้นมีความพึงพอใจ ยินดี และสนับสนุนการกระทำอันโหดร้ายอันเป็นบาปใหญ่ของบรรพบุรุษตนเอง

การสู้รบเพื่อกวาดล้างกลุ่มเบี่ยงเบนต่าง ๆ ภายในอิรัก   การพิจารณาถึงการสู้รบเพื่อกวาดล้างภายในอิรัก (เช่น การปราบปรามกลุ่มบัตรียะฮ์ที่หลงผิดในเมืองกูฟะฮ์) เป็นหนึ่งในขั้นตอนที่เปราะบางที่สุดในการสร้างความมั่นคงให้กับรัฐบาลมะฮ์ดะวี เนื่องจากความหลากหลายทางศาสนาและการเมือง และการมีอยู่ของพวกหน้าซื่อใจคด (มุนาฟิก)  จึงต้องการ "การผ่าตัดทางทหารและวัฒนธรรมครั้งใหญ่และเด็ดขาด" เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการพิชิตต่าง ๆ ในอนาคตในฐานะเมืองหลวงของโลกอิสลาม

พิจารณาเส้นทางการเคลื่อนทัพของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมะดีนะฮ์ไปยังอิรักบนแผนที่ทางภูมิศาสตร์ในยุคนั้น จากมุมมองของอัลลามะฮ์ อะลี กูรอนี   การศึกษาภูมิศาสตร์ทางการเมืองและการทหารของการเคลื่อนทัพของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมะดีนะฮ์ไปยังอิรักในหนังสือ "อัศรุซซุฮูร" โดยอายะตุลลอฮ์ อะลี กูรอนี ชี้ให้เห็นถึง "แผนยุทธศาสตร์เพื่อถ่ายโอนฐานอำนาจจากฮิญาซไปยัง "บัยนัลนะฮ์ร็อยน์" (เมโสโปเตเมีย) บนแผนที่ทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ในยุคนั้น การเคลื่อนทัพนี้ไม่ใช่เพียงแค่การเดินเท้าธรรมดา แต่เป็นการเคลื่อนพลเชิงรุกคืบเพื่อปราบปรามกลุ่มที่เหลืออยู่ของแนวร่วมฝ่ายอธรรม (ซุฟยานี) และเป็นการจัดตั้งเมืองหลวงของอิสลามระดับโลก (เมืองกูฟะฮ์)

ปฏิบัติการทางทหารของอิมามมะฮ์ดี (อ.) ในมักกะฮ์หลังการปรากฏตัว และการกวาดล้างฮิญาซจากทหารของซุฟยานี   การวิเคราะห์ปฏิบัติการทางทหารของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ในมักกะฮ์หลังจากการประกาศการปรากฏตัวของท่าน และวิธีการกวาดล้างฮิญาซจากทหารของซุฟยานี

ปาฏิหาริย์ธรณีสูบในบัยดาอ์ หลังจากการเทศนาของอิมามมะฮ์ดี (อ.)  การพิจารณารายละเอียดของปาฏิหาริย์ธรณีสูบในบัยดาอ์ ที่เกิดขึ้นทันทีหลังจากการเทศนาของอิมามมะฮ์ดี (อ.) เหตุการณ์นี้ไม่ใช่เพียงปาฏิหาริย์เชิงสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็น "การแทรกแซงทางทหารของพระเจ้าที่เด็ดขาด" ที่จะเปลี่ยนแปลงดุลอำนาจในฮิญาซอย่างสิ้นเชิงให้เป็นไปในทิศทางของท่านอิมาม (อ.)

เนื้อหาและคำเทศนาของอิมามมะฮ์ดี (อ.) ข้างกะอ์บะฮ์ หลังจากการประกาศการปรากฏตัว   ในหนังสือ “อัศรุซซุฮูร” อายะตุลลอฮ์ อะลี กูรอนี อ้างอิงริวายะฮ์ (คำรายงาน) ของบรรดาอิมามผู้บริสุทธิ์ (อ.) โดยเฉพาะอย่างยิ่งริวายะฮ์ (คำรายงาน) โดยละเอียดจากท่านอิมามบากิร (อ.) วิเคราะห์และอธิบายเนื้อหาคำเทศนาอย่างเป็นทางการครั้งแรกของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) หลังจากที่ท่านปรากฏตัวต่อสาธารณชนข้างกะอ์บะฮ์ ท่านถือว่าคำเทศนานี้เป็น “การประกาศระดับโลกและกฎบัตรการปกครองของการปฏิวัติแห่งมะห์ดะวี”.. 

ฮูเซน (อ.) คือแสงอรุณ (ฟะญัร) ท่ามกลางความมืดมน (ซุลมะฮ์)  ในช่วงยุคสมัยที่เต็มไปด้วยวิกฤตและในสถานการณ์และสภาวะเงื่อนไขต่างๆ ที่ยากลำบากและเต็มไปด้วยความเลวร้ายนั้น ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ได้เลือกวิธีการที่ดีและเหมาะสมที่สุดในการพิทักษ์รักษาหลักการต่างๆ ของอิสลาม และการต่อสู้กับความเท็จ....

วิธีที่อิมามมะฮ์ดี (อ.) เข้าสู่มักกะฮ์ และการระบุตัวตนของสหายพิเศษ 313 คน ที่เข้าสมทบกับท่าน  การศึกษาถึงวิธีการที่ท่านอิมาม (อ.) เข้าสู่มักกะฮ์ และวิธีการระบุตัวตนของสหายพิเศษ 313 คนที่เข้าสมทบกับท่านในมักกะฮ์ กระบวนการรวบรวมและระบุตัวตนของสหายพิเศษ 313 คนนั้น เป็นหนึ่งในส่วนที่น่าอัศจรรย์และถูกวางแผนมาอย่างดีที่สุดในสถานการณ์ของการปรากฏตัวของท่านอิมาม (อ.)

การอธิบายเรื่องราวเกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดี (อ.) สุนทโรวาทสุดท้ายของอิมามฮุเซน (อ.) ก่อนการเป็นชะฮีด  เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของประเด็นมะฮ์ดะวียะฮ์ และเมื่อพิจารณาถึงช่วงวันต่าง ๆ ของการรำลึกถึงการเป็นชะอีด (มรณะสักขี) ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) จำเป็นที่จะต้องให้ความสนใจต่อชีวประวัติและวิถีชีวิตในมิตินี้ของท่านอิมาม (อ.) และทำการวิเคราะห์ตรวจสอบบทบาทของท่านอิมาม (อ.) ในประเด็นมะฮ์ดะวียะฮ์นี้ให้มากยิ่งขึ้น พร้อมกับนำเอาประเด็นต่างๆ ที่เป็นประโยชน์เชิงปฏิบัติ

วิเคราะห์การเดินทางของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมะดีนะฮ์สู่มักกะฮ์ (ยุทธศาสตร์ทางทหารเพื่อหลบหนีจากสายลับฮิญาซ)  การออกเดินทางของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมะดีนะฮ์ไปยังมักกะฮ์ ว่าเป็น "การล่าถอยทางทหารที่ชาญฉลาดและมีกลยุทธ์" จากมุมมองของท่าน การเดินทางครั้งนี้ คือการจำลองเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และปาฏิหาริย์ของการอพยพของท่านศาสดาแห่งอิสลาม (ซ็อลฯ) จากมักกะฮ์ไปยังมะดีนะฮ์ เช่นเดียวกับการออกเดินทางของท่านอิมามฮุเซน (อ.) จากมะดีนะฮ์ไปยังมักกะฮ์ แต่ในครั้งนี้เป็นการเดินทางในทิศทางตรงกันข้ามและมีเป้าหมายเพื่อรักษาชีวิตของผู้นำการยืนหยัดต่อสู้ (กิยาม) ในช่วงเวลาที่เปราะบางที่สุดในประวัติศาสตร์

เหตุการณ์ในฮิญาซในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)  เหตุการณ์ในฮิญาซในยุคแห่งการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.) จากมุมมองของอัลลามะฮ์ กูรอนี ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในดินแดนฮิญาซ (ปัจจุบันคือซาอุดีอาระเบีย) ว่าเป็น "ตัวเร่งหลักและจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับการปรากฏตัวต่อสาธารณชนของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)" ในมุมมองของท่าน สถานการณ์การเปลี่ยนแปลงในฮิญาซนั้นแตกต่างจากแนวรบอิหร่านและดินแดนชาม (เลแวนต์ / ซีเรีย)

การวิเคราะห์โองการต่าง ๆ ในอัลกุรอานบทอัลอิสรอฮ์ เกี่ยวกับการทำลายล้างอิสราเอล  การวิเคราะห์โองการต่าง ๆ ในอัลกุรอานบท (ซูเราะฮ์) อัล อิสรอฮ์ เกี่ยวกับการพยากรณ์การทำลายล้างอิสราเอลจากมุมมองของอัลลามะฮ์อะลี กูรอนี วงศ์วานอิสราเอลมีช่วงเวลาของการก่อความเสื่อมทรามและการแสวงหาความเหนือกว่าครั้งใหญ่สองช่วงในประวัติศาสตร์ การก่อความเสื่อมทรามครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของอิสลาม ช่วงที่สอง ก่อตั้งองค์การไซออนิสต์โลก เพื่อครอบงำชะตากรรมของโลก และการยึดครองปาเลสไตน์ ซึ่งเกิดขึ้นด้วยการสนับสนุนจากมหาอำนาจ

บทบาทของศาสดาอีซา (อ.) ในสนธิสัญญาสันติภาพหลังยุทธการอัลกุดส์ การตรวจสอบเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของศาสดาอีซา (อ.) หรือพระเยซู ในสนธิสัญญาสันติภาพหลังยุทธการอัลกุดส์ (เยรูซาเล็ม) บทบาททางการทูต การไกล่เกลี่ย และเชิงกลยุทธ์ ที่ในฐานะผู้แทนและที่ปรึกษาอาวุโสของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ได้ดับไฟแห่งสงครามระหว่างโลกอิสลามและโลกตะวันตก (โรมัน) เหตุการณ์นี้เป็นจุดเปลี่ยนในความสัมพันธ์ระหว่างอารยธรรมอิสลามและอารยธรรมคริสเตียน

การปลดปล่อยอัลกุดส์ ภายใต้การบัญชาการของชุอัยบ์ บิน ซอลิห์  รายละเอียดเกี่ยวกับการรบครั้งใหญ่เพื่อปลดปล่อยอัลกุดส์ (บัยตุลมักดิส / เยรูซาเล็ม) ภายใต้การบัญชาการของชุอัยบ์ บิน ซอลิห์ และการเข้าร่วมของกองกำลังอิหร่านและเยเมน

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 242 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

30979317
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
165
7650
7815
30900357
354211
317935
30979317

จ 31 ส.ค. 2026 :: 00:43:01