ท่านอิมามญะวาด (อ.) ได้กล่าวถึงลักษณะเฉพาะ การเร้นกาย (ฆ็อยบะฮ์) ที่ยาวนาน และหน้าที่ของชาวชีอะฮ์ในช่วงเวลาแห่งการเร้นกายของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ไว้ในหะดีษ (วจนะ) จำนวนมาก ท่านได้ปิดกั้นช่องทางสำหรับบรรดาผู้แอบอ้างเท็จในความเป็นมะฮ์ดี ด้วยคำแนะนำที่ละเอียดอ่อนของท่าน

ลักษณะสำคัญที่สุดเกี่ยวกับอิมามมะฮ์ดี (อ.) ในคำกล่าวของท่านอิมามญะวาด (อ.)

    คุณลักษณะเฉพาะของกออิมแห่งวงศ์วานของมุฮัมมัด (ซ็อลฯ) : ท่านอิมามญะวาด (อ.) อิมามท่านที่เก้า ได้กล่าวว่า :

إِنَّ الْقَائِمَ مِنَّا هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يُنْتَظَرَ فِي غَيْبَتِهِ وَ يُطَاعَ فِي ظُهُورِهِ وَ هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِي وَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً ص بِالنُّبُوَّةِ وَ خَصَّنَا بِالْإِمَامَةِ إِنَّهُ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ فِيهِ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيُصْلِحُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ كَمَا أَصْلَحَ أَمْرَ كَلِيمِهِ مُوسَى علیه السلام إِذْ ذَهَبَ لِيَقْتَبِسَ لِأَهْلِهِ نَاراً فَرَجَعَ وَ هُوَ رَسُولٌ نَبِيٌّ

“แท้จริงกออิมของเราคือมะฮ์ดี ผู้ซึ่งเป็นหน้าที่คับ (เหนือมุสลิมทุกคน) ที่จะต้องรอคอยในระหว่างการเร้นกายของเขา และจะต้องเชื่อฟังเขาเมื่อเขาปรากฏตัว เขาคือคนที่สามจากลูกหลานของฉัน ขอสาบานต่อผู้ซึ่งได้แต่งตั้งมุุฮัมมัด (ซ็อลฯ) มาเป็นศาสดา และทรงเลือกเราพิเศษให้เป็นอิมาม แท้จริงหากไม่มีเวลาเหลืออยู่จากโลกนี้นอกจากเพียงวันเดียว แน่นอนอัลลอฮ์จะทรงทำให้วันนั้นยาวนาน จนกว่าเขาจะออกมา แล้วเขาจะทำให้โลกนี้เต็มเปี่ยมไปด้ด้วยความเที่ยงธรรมและความยุติธรรม เสมือนดั่งที่มันได้ถูกทำให้เต็มไปด้วยความอธรรมและการกดขี่ และแท้จริงอัลลอฮ์ ผู้ทรงจำเริญ ผู้ทรงสูงส่ง จะทรงแก้ไขปรับปรุงกิจการของเขาให้แก่เขาภายในคืนเดียว เช่นเดียวกับที่พระองค์ได้แก้ไขปรับปรุงกิจการของมูซา กะลีมุลลอฮ์ (อ.) เมื่อเขาได้ออกไปเพื่อหาไฟมาให้ครอบครัวของเขา โดยที่เขากลับมาในสภาพที่ (ได้รับแต่งตั้งให้) เป็นศาสนทูตและศาสดา” (1)

การเร้นกาย (ฆ็อยบะฮ์) อันยาวนาน : ในระหว่างการอธิบายเกี่ยวกับเรื่องราวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)

    มีผู้ถามท่านอิมามญะวาด (อ.) ว่า :

وَ لِمَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ

"แล้วทำไมเขา (มะฮ์ดี) จึงถูกเรียกว่า "มุนตะซ๊อร" (ผู้ถูกรอคอย)?"

    ท่านตอบว่า :

  لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا

“เนื่องจากว่าสำหรับเขานั้นจะมีการเร้นกายเป็นระยะเวลาที่ยาวนานมาก โดยที่บรรดาผู้มีความบริสุทธิ์ใจจะรอคอยเขา บรรดาผู้สงสัยเกี่ยวกับเขาจะไม่ยอมรับเขา และบรรดาผู้ปฏิเสธจะเย้นหยันเขาในการกล่าวถึงเขา” (2)

การทดสอบและการคัดกรอง : ในช่วงเวลาแห่งการเร้นกายที่ยาวนานนี้ มีเพียงผู้ที่จริงใจและบริสุทธิ์ใจเท่านั้นที่จะรอคอยการปรากฏตัวของท่าน และผู้ที่คลางแคลงสงสัยจะปฏิเสธท่าน

    ท่านอิมามญะวาด (อ.) ได้กล่าวในเรื่องนี้ว่า :

فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِ الْجَاحِدُونَ

"ดังนั้นบรรดาผู้มีความบริสุทธิ์ใจจะรอคอยเขา บรรดาผู้สงสัยเกี่ยวกับเขาจะไม่ยอมรับเขา และบรรดาผู้ปฏิเสธจะเย้นหยันเขาในการกล่าวถึงเขา" (3)

การกระทำ (อะมัล) ที่ดีที่สุดในช่วงเวลาแห่งการเร้นกาย

    ในคำพูดที่สำคัญและเชิงยุทธศาสตร์ ท่านอิมามญะวาด (อ.) ถือว่าการกระทำ (อะมัล) ที่ดีที่สุดและมีคุณค่าที่สุดของชาวชีอะฮ์ในช่วงการเร้นกายของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) คือการรอคอยฟะร็อจ (การคลี่คลายความทุกข์ยาก) โดยท่านกล่าวว่า :

أَفْضَلُ أَعْمَالِ شِيعَتِنَا انْتِظَارُ الْفَرَج‏

“การกระทำที่ดีที่สุดของชาวชีอะฮ์ของเราคือการรอคอยฟะร็อจ (การคลี่คลายความทุกข์ยาก ด้วยการปรากฏตัวของมะฮ์ดี)” (กะมาลุดดีน, เล่ม 2, หน้า 388)

เชิงอรรถ :

1.กะมาลุดดีน, เล่ม 2, หน้า 388

2.กะมาลุดดีน, เล่ม 1, หน้า 406

3.กะมาลุดดีน, เล่ม 1, หน้า 406

4.กะมาลุดดีน, เล่ม 2, หน้า 388

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2018 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่