เหตุการณ์ "อัล-ค็อสฟ์ บิล-บัยดาอ์" (แผ่นดินสูบกองทัพซุฟยานีที่อยู่ระหว่างมักกะฮ์และมะดีนะฮ์) ถือเป็น หนึ่งในสัญญาณเด็ดขาดที่อัลลอฮ์จะทรงแสดงปาฏิหาริย์เพื่อปกป้องท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) แผนที่ยุทธศาสตร์และไทม์ไลน์ ที่แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ 3 ขั้วอำนาจในยุคสุดท้าย ซึ่งสุดท้ายแล้ว ฝ่ายธรรมะจะได้รับชัยชนะผ่านทั้งยุทธวิธีทางทหาร (กองทัพธงดำ) และปาฏิหาริย์จากฟากฟ้า (การสูบของแผ่นดินอัล-บัยดาอ์)

     ท่านอิมามมุฮัมมัด อัล-บากิร (อ.) กล่าวว่า :

 وَ يَبْعَثُ اَلسُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى اَلْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفَ فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ قَتْلاً وَ صَلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ نَاحِيَةِ خُرَاسَانَ تَطْوِي اَلْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَخْرُجُ

رَجُلٌ مِنْ مَوَالِي أَهْلِ اَلْكُوفَةِ فِي ضُعَفَاءَ فَيَقْتُلُهُ أَمِيرُ جَيْشِ اَلسُّفْيَانِيِّ بَيْنَ اَلْحِيرَةِ وَ اَلْكُوفَةِ ،

وَ يَبْعَثُ اَلسُّفْيَانِيُّ بَعْثاً إِلَى اَلْمَدِينَةِ فَيَفِرُّ اَلْمَهْدِيُّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْهَا إِلَى مَكَّةَ ،

فَيَبْلُغُ أَمِيرَ جَيْشِ اَلسُّفْيَانِيِّ أَنَّ اَلْمَهْدِيَّ قَدْ خَرَجَ مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَيَبْعَثُ جَيْشاً عَلَى أَثَرِهِ فَلاَ يُدْرِكَهُ حَتَّى يَدْخُلَ مَكَّةَ « خٰائِفاً يَتَرَقَّبُ  »

عَلَى سُنَّةِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ ، قَالَ: وَ يَنْزِلُ جَيْشُ أَمِيرِ اَلسُّفْيَانِيِّ اَلْبَيْدَاءَ ،

فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ: يَا بَيْدَاءُ أَبِيدِي بِالْقَوْمِ فَيَخْسِفُ بِهِمُ اَلْبَيْدَاءُ ،

فَلاَ يُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلاَّ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ يُحَوِّلُ اَللَّهُ وُجُوهَهُمْ فِي أَقْفِيَتِهِمْ وَ هُمْ مِنْ كَلْبٍ،

وَ فِيهِمْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ « يَا أَيُّهَا اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا »

يَعْنِي اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ « مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهٰا عَلىٰ أَدْبٰارِهٰا»

     "และซุฟยานีจะส่งกองทัพหนึ่งไปยังเมืองกูฟะฮ์ (ในอิรัก) โดยมีจำนวนพลเจ็ดหมื่นคน พวกเขาจะเข่นฆ่า ตรึงกางเขน และจับกุมเชลยชาวกูฟะฮ์ ในระหว่างที่พวกเขาเป็นเช่นนั้น ทันใดนั้นก็มีกลุ่มธง (กองทัพ) ปรากฏขึ้นมาจากทางทิศของคุรอซาน (อิหร่าน) เคลื่อนพลผ่านบ้านเรือนและระยะทางอย่างรวดเร็วยิ่ง และในหมู่พวกเขามีกลุ่มคนที่เป็นสหาย (อัศฮาบ) ของอัล-กออิม (อิมามมะฮ์ดี) ร่วมอยู่ด้วย

     จากนั้นจะมีชายคนหนึ่งจากบรรดาผู้ภักดี (มะวาลี) ของชาวกูฟะฮ์ลุกฮือขึ้นมาพร้อมกับกลุ่มคนผู้อ่อนแอ ทว่าเขาจะถูกผู้บัญชาการกองทัพของซุฟยานีสังหาร ณ พื้นที่ระหว่างอัล-ฮีเราะฮ์และกูฟะฮ์

     และซุฟยานีจะส่งกองทัพอีกกลุ่มหนึ่งไปยังเมืองมะดีนะฮ์ (ในฮิญาซ/ซาอุดีอาระเบีย) ทำให้มะฮ์ดี (อญ.) ต้องลี้ภัยออกจากเมืองมะดีนะฮ์ไปยังเมืองมักกะฮ์ เมื่อผู้บัญชาการกองทัพของซุฟยานีรู้ข่าวว่ามะฮ์ดีได้ออกจากมะดีนะฮ์แล้ว จึงส่งกองทัพไล่ล่าตามหลังเขาไป แต่ก็ไม่สามารถตามทัน จนกระทั่งเขาได้เข้าสู่เมืองมักกะฮ์ในสภาพ ‘ที่หวาดระแวงและคอยเฝ้าระวัง’ (อ้างอิงอัลกุรอาน 28:21) ตามแบบอย่าง (ซุนนะฮ์) ของศาสดามูซา บิน อิมรอน (อ.)

     ท่านอิมามบากิร (อ.) กล่าวต่อว่า : และกองทัพของผู้บัญชาการซุฟยานีจะมาหยุดพัก ณ ทะเลทรายบัยดาอ์ ทันใดนั้นจะมีผู้ประกาศก้องจากฟากฟ้าว่า ‘โอ้ บัยดาอ์ เอ๋ย! จงกลืนกินพวกเขาเถิด!’ แล้วแผ่นดินบัยดาอ์ก็สูบพวกเขาลงไป จะไม่มีผู้ใดรอดชีวิตเลยยกเว้นชาย 3 คน ซึ่งอัลลอฮ์จะทรงบิดใบหน้าของพวกเขาให้หันไปอยู่ข้างหลัง และพวกเขามาจากเผ่ากัลบ์ และในเรื่องของพวกเขานี่เองที่อายะฮ์นี้ถูกประทานลงมา : ‘โอ้ บรรดาผู้ได้รับคัมภีร์ทั้งหลาย จงศรัทธาต่อสิ่งที่เราได้ประทานลงมาแก่บ่าวของเรา (หมายถึง อัล-กออิม) ก่อนที่เราจะทำลาย (รูปทรง) ใบหน้าทั้งหลาย แล้วบิดมันให้กลับไปอยู่ข้างหลังของพวกเขา’ (อ้างอิงอัลกุรอาน 4:47)"

     ริวายะฮ์ (คำรายงาน) บทนี้เป็นส่วนหนึ่งจากคำพยากรณ์ของท่านอิมามมุฮัมมัด อัล-บากิร (อ.) (ระบุไว้ในหนังสือ เช่น "อัล-ฆ็อยบะฮ์" ของเชคนุอ์มานี และ "ตัฟซีร อัล-อัยยาชี", เล่ม 1, หน้า 244) ซึ่งถือเป็นหนึ่งในตัวบทที่อธิบาย เหตุการณ์สำคัญในช่วงก่อนการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ไว้อย่างเป็นลำดับขั้นตอน

     ริวายะฮ์ (คำรายงาน) ส่วนนี้ตัดตอนมาหลังจากกล่าวถึงเหตุการณ์สงคราม "ก็อรกีซียา" ซึ่งอธิบายไปแล้วใน "#ฮะดีษ_มะฮ์ดะวี ตอนที่ 10) โดยเฉพาะมุมมองของ อัลลามะฮ์ อะลี อัล-กูรอนี นักวิชาการชีอะฮ์ร่วมสมัยผู้เชี่ยวชาญด้านเหตุการณ์ยุคสุดท้าย (ผู้เขียนหนังสือ "มุอ์ญัม อะฮาดีษ อัลอิมาม อัลมะฮ์ดี" และ "อัศรุซซุฮูร") ได้ให้ทัศนะและคำอธิบายไว้ดังนี้ :

การอธิบายตามมุมมองของอัลลามะฮ์ อัล-กูรอนี

    อัลลามะฮ์ อัล-กูรอนี ได้วิเคราะห์ตัวบทนี้และเชื่อมโยงกับริวายะฮ์อื่น ๆ ในตำรา "อํศรุซซุฮูร" (ยุคแห่งการปรากฏกาย) โดยสรุปใจความสำคัญออกเป็น 4 ฉากทัศน์หลัก ดังนี้ :

    1. การบุกยึดกูฟะฮ์ของซุฟยานี

• มุมมองของกูรอนี : "ซุฟยานี" คือทรราชที่เป็นตัวแทนของกระแสต่อต้านกลุ่มผู้ภักดีต่ออะฮ์ลุลบัยต์ (กลุ่มชีอะฮ์) ในยุคสุดท้าย อัล-กูรอนีชี้ว่า กองทัพ 70,000 คนที่ถูกส่งมายังกูฟะฮ์ (หรือพื้นที่ที่เป็นศูนย์กลางของอิรักในปัจจุบัน) สะท้อนถึงการปฏิบัติการทางทหารที่โหดเหี้ยมเพื่อปราบปรามความเคลื่อนไหวของชีอะฮ์ในอิรัก การลุกฮือของชายผู้อ่อนแอ (ที่ระบุว่าถูกฆ่าระหว่างฮีเราะฮ์และกูฟะฮ์) คือสัญลักษณ์ของการต่อสู้ทางจิตวิญญาณหรือกลุ่มกองกำลังท้องถิ่นขนาดเล็กที่พยายามลุกขึ้นต่อต้านแต่ต้องพ่ายแพ้ไปก่อนเนื่องจากขาดกำลังพล

    2. กองทัพธงดำจากคุรอซาน

• มุมมองของกูรอนี : อัลลามะฮ์กูรอนีเน้นย้ำเสมอว่า "กองทัพธงดำจากคุรอซาน" (ภายใต้การนำของคุรอซานี และผู้บัญชาการทหารชุอัยบ์ บิน ซอลิห์) คือ กองกำลังหลักชาวอิหร่าน ที่จะเข้ามามีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงดุลอำนาจ ริวายะฮ์ (ริวายะฮ์) บอกว่าพวกเขาส่งสัญญาณเคลื่อนพลอย่างรวดเร็วมาก ("ผ่านบ้านเรือนอย่างรวดเร็ว") เพื่อเข้ามาช่วยปกป้องอิรักและกูฟะฮ์จากการเข่นฆ่านองเลือดของซุฟยานี และในกองทัพนี้มี "สหาย (อัศฮาบ) ของอัล-กออิม" รวมอยู่ด้วย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าขบวนการนี้มีความเชื่อมโยงทางอุดมการณ์โดยตรงกับท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.)

    3. การลี้ภัยของอิมามมะฮ์ดี (อญ.) ไปยังมักกะฮ์

• มุมมองของกูรอนี : ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น ซุฟยานีจะขยายอิทธิพลเข้าไปในแผ่นดินฮิญาซ (ซาอุดีอาระเบีย) เพื่อควบคุมเมืองศักดิ์สิทธิ์ อัลลามะฮ์กูรอนีอธิบายว่า การที่ท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) ต้องเดินทางออกจากมะดีนะฮ์ไปยังมักกะฮ์ในสภาพ "หวาดระแวงและคอยเฝ้าระวัง" เสมือนท่านศาสดามูซา (อ.) นั้น ไม่ใช่ความกลัวส่วนตัว แต่เป็นการ เดินเกมตามแผนการของพระผู้เป็นเจ้า เพื่อความปลอดภัยก่อนที่จะถึงเวลารวมตัวของสหาย (อัศฮาบ) ทั้ง 313 ท่าน ณ นครมักกะฮ์ และเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกลอบสังหารโดยกองทัพไล่ล่าของซุฟยานี

    4. ปาฏิหาริย์แผ่นดินสูบ ณ ทะเลทรายอัล-บัยดาอ์

• มุมมองของกูรอนี : เหตุการณ์ "อัล-ค็อสฟ์ บิล-บัยดาอ์" (แผ่นดินสูบกองทัพซุฟยานีที่อยู่ระหว่างมักกะฮ์และมะดีนะฮ์) ถือเป็น หนึ่งในสัญญาณเด็ดขาด (อัล-อะลามาต อัล-ฮัตมียะฮ์) ที่อัลลอฮ์จะทรงแสดงปาฏิหาริย์เพื่อปกป้องท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.)

• อัลลามะฮ์กูรอนีชี้ว่า การรอดชีวิตของทหารเพียง 3 คน (จากเผ่ากัลบ์ ซึ่งเป็นฐานอำนาจและเครือญาติของซุฟยานี) และการที่ใบหน้าของพวกเขาถูกบิดไปไว้ด้านหลัง คือสัญลักษณ์เชิงประจักษ์ของการลงทัณฑ์และความอัปยศสูงสุด เพื่อให้พวกเขากลับไปรายงานความพ่ายแพ้แก่ซุฟยานี และเป็นการส่งสัญญาณเตือนแก่ชาวโลกว่า "ยุคแห่งความยุติธรรมได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว" โดยมีตัวบทอัลกุรอานมารองรับเหตุการณ์นี้อย่างชัดเจน

บทสรุปเชิงวิเคราะห์

          ตามมุมมองของ อัลลามะฮ์กูรอนี ริวายะฮ์บทนี้คือ แผนที่ยุทธศาสตร์และไทม์ไลน์ ที่แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ 3 ขั้วอำนาจในยุคสุดท้าย ได้แก่ ฝ่ายอธรรม (ซุฟยานี), ฝ่ายเตรียมการ/ผู้ปูทาง (คุรอซานี/ชาวทิศตะวันออก) และ ฝ่ายผู้นำสูงสุด (อิมามมะฮ์ดี) ซึ่งสุดท้ายแล้ว ฝ่ายธรรมะจะได้รับชัยชนะผ่านทั้งยุทธวิธีทางทหาร (กองทัพธงดำ) และปาฏิหาริย์จากฟากฟ้า (การสูบของแผ่นดินอัล-บัยดาอ์)

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET-สื่อเรียนรู้อิสลามสำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่