หลังจากซุฟยานีได้จัดตั้งและเคลื่อนกองทัพของเขาเพื่อเข้าทำสงครามกับอิมามมะฮ์ดี แล้วอิมามก็สามารถเอาชนะเขาได้ และอัลลอฮ์ทรงทำให้พวกโรมัน (กองกำลังตะวันตก) พ่ายแพ้ด้วยมือของอิมาม ซุฟยานีไม่ได้สู้เพียงลำพัง แต่ได้รับการสนับสนุนอย่างลับ ๆ หรือเป็นพันธมิตรโดยตรงกับ "พวกโรมัน" กองกำลังชาติตะวันตกหรือมหาอำนาจต่างชาติ สงครามครั้งนี้จึงไม่ใช่แค่สงครามกลางเมืองของชาวอาหรับ แต่เป็นสงครามระดับโลกที่ชัยชนะของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) เหนือซุฟยานี จะนำไปสู่การทำลายอำนาจและการแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก (โรมัน) ในตะวันออกกลางอย่างเด็ดขาด
ท่านอิมามอะลี บิน อบีฏอลิบ (อ.) กล่าวว่า :
فَيَقُولُ ( أَيِ الْمَهْدِيُّ ) أَخْرِجُوا إِلَى ابْنِ عَمِّي حَتَّى أُكَلِّمَهُ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ فَيُكَلِّمُهُ ،
فَيُسَلِّمُ إِلَيْهِ الْأَمْرَ وَيُبَايِعُهُ ! فَإِذَا رَجَعَ السُّفْيَانِيُّ إِلَى أَصْحَابِهِ نَدَّمَتْهُ كَلْبٌ فَيَرْجِعُ لِيَسْتَقِيلَهُ فَيُقِيلُهُ .
ثُمَّ يُعَبِّئُ جُيُوشَهُ لِقِتَالِهِ ، فَيَهْزِمُهُ وَيَهْزِمُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ الرُّومَ
"แล้วเขา (หมายถึง อิมามมะฮ์ดี) จะกล่าวว่า : 'จงออกไปหาลูกพี่ลูกน้องของฉัน (ซุฟยานี) (มาหาฉัน) เพื่อที่ฉันจะได้พูดคุยกับเขา' แล้วซุฟยานีก็ออกมาพบท่านและพูดคุยกัน ซุฟยานีจึงยอมส่งมอบอำนาจและให้สัตยาบัน (บัยอะฮ์) แก่ท่าน!
แต่เมื่อซุฟยานีกลับไปหาพรรคพวกของเขา (เผ่ากัลบ์) พวกเผ่ากัลบ์ได้ทำให้เขาเสียใจ (ตำหนิและกดดัน) เขาจึงกลับมาหาอิมามมะฮ์ดี เพื่อขอคืนสัตยาบัน และอิมามมะฮ์ดีก็ยอมคืนให้ (หมายถึง ยกเลิกสัตยาบัน)
หลังจากนั้น ซุฟยานีได้จัดตั้งและเคลื่อนกองทัพของเขาเพื่อเข้าทำสงครามกับอิมามมะฮ์ดี แล้วอิมามก็สามารถเอาชนะเขาได้ และอัลลอฮ์ทรงทำให้พวกโรมัน (กองกำลังตะวันตก) พ่ายแพ้ด้วยมือของอิมาม" (ต้นฉบับตัวเขียน, ของอิบนิฮัมมาด, หน้า 97)
ริวายะฮ์ (คำรายงาน) บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในช่วงก่อนการเผชิญหน้าทางทหารระหว่างท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) และซุฟยานี (ตัวแทนฝ่ายอธรรม) โดยเนื้อหาแสดงถึงความเมตตา การทูต และการทรยศหักหลังในท้ายที่สุด มีคำอธิบายตามมุมมองของ อัลลามะฮ์ อะลี อัล-กูรอนี (ผู้เชี่ยวชาญด้านยุคสุดท้ายและขบวนการอิมามมะฮ์ดี) ดังนี้
อธิบายริวายะฮ์ตามมุมมองของ อัลลามะฮ์ อะลี อัล-กูรอนี
ในตำราและคำอธิบายของ อัลลามะฮ์ อัล-กูรอนี (โดยเฉพาะจากหนังสืออันโด่งดังของท่านอย่างเช่น "มุอ์ญัม อะฮาดีษ อัล-อิมาม อัล-มะฮ์ดี" หรือ "อัศรุซซุฮูร") ท่านได้วิเคราะห์เหตุการณ์ในริวายะฮ์นี้ไว้หลายมิติ ดังนี้ :
1 การใช้คำว่า "ลูกพี่ลูกน้องของฉัน" (ابن عمي) และจิตวิทยาของท่านอิมาม
อัลลามะฮ์ กูรอนี ชี้ให้เห็นว่า ทั้งท่านอิมามมะฮ์ดี (สืบเชื้อสายมาจากบนีฮาชิม) และซุฟยานี (สืบเชื้อสายมาจากบนีอุมัยยะฮ์) ต่างก็เป็นสายเลือดอาหรับที่มีบรรพบุรุษร่วมกันในสายของกุร็อยช์ การที่ท่านอิมามใช้คำว่า "ลูกพี่ลูกน้อง" ถือเป็นกลยุทธ์เชิงจิตวิทยาและการทูตระดับสูง เพื่อลดความตึงเครียด ตอกย้ำความเป็นเครือญาติ และเปิดโอกาสให้ซุฟยานีกลับตัวโดยไม่ต้องเผชิญหน้าด้วยอาวุธตั้งแต่แรก ซึ่งสะท้อนจริยธรรมอันสูงส่งของระบอบอิมามะฮ์
2. อิทธิพลของเผ่ากัลบ์ (بنو كلب) และฝ่ายสนับสนุนเบื้องหลัง
ริวายะฮ์ระบุว่าซุฟยานียอมสยบในคราแรก แต่เปลี่ยนใจเพราะ "เผ่ากัลบ์" (نَدَّمَتْهُ كَلْبٌ) อัลลามะฮ์ กูรอนี อธิบายว่า เผ่ากัลบ์ในมิติยุคสุดท้ายหมายถึง ฐานกำลังหลักหรือกลุ่มผู้มีอิทธิพลที่เป็นผู้สนับสนุนซุฟยานี (ซึ่งในทางภูมิศาสตร์การเมืองมักเชื่อมโยงกับกลุ่มอำนาจในแถบชามหรือซีเรีย-จอร์แดน) พวกเขาตำหนิซุฟยานีว่า การยอมจำนนต่ออิมามมะฮ์ดี (อญ.) จะทำให้พวกตนสูญเสียอำนาจและผลประโยชน์ ซุฟยานีจึงเป็นเพียงหุ่นเชิดที่ไร้อำนาจเด็ดขาดในตัวเอง และยอมจำนนต่อแรงกดดันของฝ่ายขวาจัดรอบตัว
3. ความเมตตาและหลักการยุติธรรมของท่านอิมาม
เมื่อซุฟยานีมาขอยกเลิกสัตยาบัน (ขอสิทธิ์คืน) ท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) "ยอมคืนให้" อัลลามะฮ์ กูรอนี วิเคราะห์ว่า นี่คือข้อพิสูจน์ว่าท่านอิมามจะไม่บังคับใครให้ยอมรับอำนาจด้วยความไม่เต็มใจ และเพื่อเป็นการปิดฉากข้อยกเว้นหรือข้ออ้างทั้งหมด (إتمام الحجة) เพื่อให้ประจักษ์แก่สายตาชาวโลกและกองทัพว่า ฝ่ายซุฟยานีเป็นฝ่ายที่เลือกจะทรยศสัญญาและเลือกสงครามเอง
4. ความพ่ายแพ้ของซุฟยานีและพวกโรมัน (الروم)
ขั้นตอนสุดท้าย คือการปะทะทางทหาร อัลลามะฮ์ กูรอนี เน้นย้ำความเชื่อมโยงในประโยคสุดท้ายที่ว่า "ทำให้พวกโรมันพ่ายแพ้ด้วยมือของท่าน" ท่านอธิบายว่า ซุฟยานีไม่ได้สู้เพียงลำพัง แต่ได้รับการสนับสนุนอย่างลับ ๆ หรือเป็นพันธมิตรโดยตรงกับ "พวกโรมัน" (ซึ่งในมิติยุคปัจจุบัน อัลลามะฮ์ กูรอนี ตีความว่าหมายถึง กองกำลังชาติตะวันตกหรือมหาอำนาจต่างชาติ) สงครามครั้งนี้จึงไม่ใช่แค่สงครามกลางเมืองของชาวอาหรับ แต่เป็นสงครามระดับโลกที่ชัยชนะของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) เหนือซุฟยานี จะนำไปสู่การทำลายอำนาจและการแทรกแซงของมหาอำนาจตะวันตก (โรมัน) ในตะวันออกกลางอย่างเด็ดขาด
บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ
Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET-สื่อเรียนรู้อิสลามสำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่