การรู้จักอิมามมะฮ์ดี (อ.) ก็คือเส้นทางแห่งความผาสุกที่จะช่วยให้เรารอดพ้นจากความหลงผิดและการหลงทาง อิมามัต (ตำแหน่งผู้นำ) และการเป็นผู้สืบทอดท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) คือเส้นทางที่พระผู้เป็นเจ้าทรงวางไว้เพื่อการดำรงอยู่ของอิสลาม

    อิมามัต (ตำแหน่งผู้นำ) และการเป็นผู้สืบทอดท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) คือเส้นทางที่พระผู้เป็นเจ้าทรงวางไว้เพื่อการดำรงอยู่ของอิสลาม อิมามเป็นแนวทางสำหรับการชี้นำประชาชน ดังที่ท่านอมีรุลมุอ์มินีน (อ.) ได้กล่าวว่า :

بِنَا اهْتَدَيْتُمْ فِي الظَّلْمَاءِ

"โดยสื่อพวกเราที่พวกท่านจะได้รับการชี้นำในความมืดมิดทั้งหลาย" (1)

    บางทีอาจเป็นเพราะเหตุนี้เองที่ในริวายะฮ์ (คำรายงาน) ทั้งหลายจึงถือว่าการตายโดยไม่รู้จักอิมาม คือการตายในสภาพญาฮิลียะฮ์ (ความไม่รู้) หมายความว่า อิมามเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจความรู้และคำสอนต่างๆ ของศาสนา และการรู้จักท่านจะเป็นสื่อทำให้ประตูแห่งความรู้เปิดกว้างสำหรับเรา และเราจะหลุดพ้นจากความไม่รู้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) กล่าวว่า :

مَن ماتَ وَ هُوَ لا يَعرفُ إمامَهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً

"ผู้ใดตายโดยที่ไม่รู้จักอิมามของเขา เขาตายในสภาพญาฮิลียะฮ์" (2)

    การรู้จักอิมามมะฮ์ดี (อ.) ก็จัดอยู่ในประเด็นเดียวกันนี้เช่นกัน และการไม่รู้จักท่านนั้นจะเป็นเหตุทำให้เราหลงออกไปจากศาสนาของพระผู้เป็นเจ้า ด้วยเหตุผลดังกล่าวนี้เองเราจึงถูกกำชับให้วิงวอนขอ (ดุอาอ์) เพื่อที่พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานความสำเร็จแก่เราในการทำความรู้จักต่อท่าน โดยที่เราจะกล่าวเช่นนี้ว่า :

اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی

“โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ข้อพระองค์รู้จักฮุจญะฮ์ (ผู้เป็นข้อพิสูจน์) ของพระองค์ด้วยเถิด เพราะแท้จริงหากพระองค์ไม่ทำให้ข้าพระองค์รู้จักข้อพิสูจน์ของพระองค์แล้ว ข้าพระองค์ก็จะหลงทางออกจากศาสนาของพระองค์ (3)

    เมื่อพิจารณาตามริวายะฮ์บทนี้ การไม่รู้จักท่านอิมามอัลฮุจญะฮ์ (อ.) จะนำไปสู่การหลงทาง และการปฏิเสธท่านก็ถูกนับว่าเป็นการปฏิเสธศรัทธา (กุฟร์) เช่นกัน มีรายงานจากท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ซ็อลฯ) ซึ่งท่านกล่าวว่า :

مَن کَذّبَ بالمَهدِیّ فقد کَفَرَ

“ใครก็ตามที่ปฏิเสธมะฮ์ดี แน่นอนยิ่งเขาได้ปฏิเสธศรัทธา” (4)

    ด้วยเหตุนี้ การรู้จักอิมามจึงเป็นของขวัญที่พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานให้ที่จะช่วยให้เราหลุดพ้นจากการหลงทาง (ฎอลาละฮ์) และนำเราเข้าสู่เส้นทางแห่งการชี้นำ (ฮิดายะฮ์)

ที่มา :

1. บิฮารุลอันวาร, อัลลามะฮ์มัจญ์ลิซี, เล่ม 32, หน้า 237

2. บิฮารุลอันวาร, อัลลามะฮ์มัจญ์ลิซี, เล่มที่ 29, หน้า 2

3. อัลกาฟี, เชคกุลัยนี, เล่ม 1, หน้า 337

4. อิห์กอกุลฮักก์, กอฎี นูรุลลอฮ์ ตุสตุรี, เล่ม 29, หน้า 317

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2024 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่