การรอคอยในอิสลามไม่ใช่การนั่งรออยู่เฉย ๆ หรือการเพิกเฉยต่อความอธรรม แต่คือ "ความพร้อมในทุก ๆ ด้าน" ทั้งทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และร่างกาย เปรียบเหมือนทหารที่เตรียมพร้อมรบตลอดเวลาเมื่อมีคำสั่ง สำหรับผู้ที่ต้องการอยู่ในแถวหน้าของกองทัพท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.)

     ท่านอิมามญะอ์ฟัร อัซ-ซอดิก (อ.) ได้กล่าวว่า :

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ، فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَمَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَهُوَ مُنْتَظِرٌ،

فَإِنْ مَاتَ وَقَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ، فَجِدُّوا وَانْتَظِرُوا، هَنِيئًا لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ

     "ผู้ใดที่ยินดีและปรารถนาที่จะได้เป็นหนึ่งในบรรดาสหายของกออิม (อิมามมะฮ์ดี) ก็จงรอคอย (การปรากฏกายของเขา) และจงปฏิบัติด้วยความสำรวมตนจากบาป (วะเราะอ์) และด้วยจริยธรรมอันงดงามในขณะที่เขาเป็นผู้รอคอย ซึ่งหากเขาได้เสียชีวิตไปก่อนที่กออิมจะยืนหยัด (ปรากฏกาย) หลังจากนั้น ผลตอบแทนของเขาก็จะเหมือนกับผลตอบแทนของผู้ที่ได้อยู่ร่วมยุคสมัยและสัมผัสเขา ดังนั้น จงพากเพียรพยายามและจงรอคอยเถิด! ขอความยินดีและสันติสุขจงมีแด่พวกท่าน บรรดากลุ่มชนที่ได้รับความเมตตา"

(บิฮารุลอันวาร, เล่ม 52, หน้า 140)

     ริวายะฮ์ (คำรายงาน) นี้มาจาก อิมามญะอ์ฟัร อัซ-ซอดิก (อ.)  ซึ่งได้อธิบายถึงคุณสมบัติ หน้าที่ และผลรางวัลของผู้ที่ปรารถนาจะเป็นสหายร่วมทางของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) (อัล-กออิม) ในยุคแห่งการรอคอย

อธิบายความหมายและนัยสำคัญ

     ท่านอิมามซอดิก (อ.) ได้สรุป "หลักปฏิบัติ" สำหรับผู้ที่ต้องการอยู่ในแถวหน้าของกองทัพท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) ไว้ 3 มิติหลัก ดังนี้ :

    1) การรอคอยที่แท้จริง (اِنْتِظَار - อัล-อินติซอร)

• การรอคอยในอิสลามไม่ใช่การนั่งรออยู่เฉย ๆ หรือการเพิกเฉยต่อความอธรรม แต่คือ "ความพร้อมในทุก ๆ ด้าน" ทั้งทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และร่างกาย เปรียบเหมือนทหารที่เตรียมพร้อมรบตลอดเวลาเมื่อมีคำสั่ง

    2) ความสำรวมตนจากสิ่งต้องห้าม (وَرَع - วะเราะอ์)

• วะเราะอ์ มีระดับที่สูงกว่าการตักวา (ความยำเกรง) ทั่วไป ไม่ใช่เพียงแค่การหลีกเลี่ยงสิ่งที่เป็นบาป (ฮะรอม) เท่านั้น แต่ยังรวมถึง การหลีกเลี่ยงสิ่งที่มีความคลุมเครือ (ชุบฮาต) และการออกห่างจากสิ่งที่จะนำพาไปสู่ความมัวหมองทางจิตวิญญาณ เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของหัวใจไว้รองรับสัจธรรม

    3) จริยธรรมอันงดงาม (مَحَاسِنُ الْأَخْلَاق - มะฮาซินุล อัคลาก)

• การเป็นผู้ปฏิวัติสังคมในยุคของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) จะต้องเริ่มจากการปฏิวัติตนเองก่อน สหายของท่านต้องมีบุคลิกภาพที่งดงาม อดทน ซื่อสัตย์ เมตตาต่อเพื่อนมนุษย์ และเป็นแบบอย่างที่ดีในสังคม เพื่อให้ผู้คนศรัทธาในแนวทางของท่านอิมาม

3 ข่าวดี และ ผลตอบแทนสำหรับผู้ศรัทธา

     จุดพีคของริวายะฮ์นี้คือ การปลอบประโลมและให้รางวัลแก่ผู้ศรัทธา ที่อาจจะเสียชีวิตไปก่อนที่จะได้เห็นวันแห่งการปรากฏกายของท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) โดยท่านอิมามซอดิก (อ.) ยืนยันว่า :

• คุณค่าของเจตนาและการกระทำ : หากใครก็ตามที่ฝึกฝนตนเองด้วย 3 ข้อข้างต้นจนสิ้นอายุขัย อัลลอฮ์ (ซ.บ.) จะทรงประทานรางวัลให้แก่เขา เสมือนว่าเขาได้มีชีวิตอยู่ร่วมทัพและได้ร่วมต่อสู้เคียงข้างท่านอิมามมะฮ์ดี (อญ.) จริง ๆ

• ความยุติธรรมของพระองค์ : กาลเวลาและเงื่อนไขของอายุขัยจะไม่เป็นอุปสรรคในการได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ตราบใดที่จิตวิญญาณและพฤติกรรมของเขาพร้อม

     ในตอนท้าย ท่านอิมามซอดิก (อ.) ได้ให้กำลังใจด้วยคำว่า "จงพากเพียรพยายามและจงรอคอยเถิด" พร้อมกับอวยพรกลุ่มชนนี้ว่าเป็น "กลุ่มชนที่ได้รับความเมตตา" (الْعِصَابَةُ المَرْحُوْمَة) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่เดินในเส้นทางนี้คือผู้ที่ได้รับความรักและความเมตตาเป็นพิเศษจากอัลลอฮ์ (ซ.บ.) ในยุคแห่งความมืดมน

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ

Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET-สื่อเรียนรู้อิสลามสำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่