แผนการและเป้าหมายของพระผู้เป็นเจ้าในการเผยแผ่สัจธรรมจะไม่หยุดชะงักลงเพียงเพราะการต่อต้านจากฝ่ายอธรรม แต่ชัยชนะของศาสนาเหนือโลกทั้งมวล ก็ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยปาฏิหาริย์โดยที่มนุษย์อยู่เฉย ๆ แต่เรียกร้องให้ผู้ศรัทธาเดินตาม "ฮุดา" (คำชี้นำ) ของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) และบรรดาอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) เพื่อเตรียมบริบทและปูทางให้แก่ยุคแห่งความยุติธรรม
พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสูงส่ง ทรงตรัสว่า :
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
"พระองค์คือผู้ทรงส่งศาสนทูตของพระองค์มาพร้อมกับทางนำ และศาสนาแห่งสัจธรรม เพื่อที่พระองค์จะทรงทำให้ศาสนานี้ประจักษ์แจ้ง (และมีชัย) เหนือศาสนาทั้งมวล และแม้ว่าพวกตั้งภาคี (มุชริกีน) จะรังเกียจก็ตาม"
โองการนี้ปรากฏอยู่ในคัมภีร์อัลกุรอานถึง 3 แห่ง ได้แก่บท (ซูเราะฮ์) อัต-เตาบะฮ์ โองการ (อายะฮ์) ที่ 33, บท (ซูเราะฮ์) อัล-ฟัตห์ โองการ (อายะฮ์) ที่ 28 (เนื้อหาใกล้เคียงกัน), และบท (ซูเราะฮ์) อัศ-ศ็อฟ โองการ (อายะฮ์) ที่ 9
การอรรถาธิบายตามมุมมองของอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.)
ในทัศนะและคำอธิบาย (ตัฟซีร) จากบรรดาอิมามแห่งสายธารอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) โองการนี้ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่ชัยชนะทางทหารหรือทางวิชาการในยุคอดีตเท่านั้น แต่เป็น "คำมั่นสัญญาแห่งอนาคต" ที่เชื่อมโยงโดยตรงกับการปรากฏตัว (ซุฮูร) ของท่านกออิม หรือ ท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) มีรายละเอียดการอธิบายดังนี้ :
▪️ สัจธรรมที่ยังไม่สมบูรณ์เต็มร้อยในอดีต : บรรดาอิมาม (อ.) เช่น ท่านอิมามบากิร (อ.) และท่านอิมามซอดิก (อ.) ได้อธิบายว่า สัญญาข้อที่ว่า "เพื่อให้ศาสนานี้มีชัยเหนือศาสนาทั้งมวล" นั้น ยังไม่เกิดขึ้นจริงอย่างสมบูรณ์แบบในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา เพราะนับตั้งแต่วันที่ท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) จากไป จนถึงปัจจุบัน โลกเรายังมีผู้ปฏิเสธ มีลัทธิศาสนาอื่น และมีความอธรรมกระจายอยู่ทั่วไป
▪️ การบรรลุผลในยุคของอิมามมะฮ์ดี (อญ.) : คำมั่นสัญญานี้จะสำเร็จเป็นจริงอย่างสมบูรณ์ที่สุดในยุคสุดท้าย เมื่อท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) ปรากฏตัวขึ้นมา ท่านจะสถาปนารัฐอิสลามแห่งความยุติธรรมขึ้นทั่วปฐพี ทำให้สัจธรรม (ดีนุลฮัก) ครอบคลุมไปทั่วทุกมุมโลก และไม่มีศาสนาหรือลัทธิเท็จใดๆ หลงเหลืออยู่อีกต่อไป ดังที่มีริวายะฮ์ (วจนะ) ระบุว่า :
فَإِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ لَمْ يَبْقَ كَافِرٌ وَ لاَ مُشْرِكٌ إِلاَّ كَرِهَ خُرُوجَهُ
"เมื่อกออิม (ผู้ลุกขึ้นสู้) ได้ปรากฏตัวขึ้น จะไม่มีผู้ปฏิเสธศรัทธาและผู้ตั้งภาคีคนใดหลงเหลืออยู่ เว้นแต่เขาจะรังเกียจการปรากฏตัวของท่าน"
บทเรียนและแง่คิดจากโองการ
1. ความหวังและการรอคอยอย่างกระตือรือร้น (อินติซอร) : โองการนี้สร้างความหวังให้แก่ผู้ศรัทธาว่า ท้ายที่สุดแล้ว ความอธรรมและลัทธิที่บิดเบือนจะต้องพ่ายแพ้ และสัจธรรมจะเป็นฝ่ายชนะ
2. หน้าที่ในการเตรียมพร้อม : ชัยชนะของศาสนาเหนือโลกทั้งมวลไม่ได้เกิดขึ้นด้วยปาฏิหาริย์โดยที่มนุษย์อยู่เฉย ๆ แต่เรียกร้องให้ผู้ศรัทธาเดินตาม "ฮุดา" (คำชี้นำ) ของท่านศาสดา (ซ็อลฯ) และบรรดาอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) เพื่อเตรียมบริบทและปูทางให้แก่ยุคแห่งความยุติธรรม
3. สัจธรรมไม่ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจของศัตรู : วลีที่ว่า "แม้ว่าพวกตั้งภาคีจะรังเกียจก็ตาม" สอนให้รู้ว่า แผนการและเป้าหมายของพระผู้เป็นเจ้าในการเผยแผ่สัจธรรมจะไม่หยุดชะงักลงเพียงเพราะการต่อต้าน ขัดขวาง หรือความไม่พอใจของกลุ่มผู้ปฏิเสธหรือฝ่ายอธรรม
บทความ : เชคมูฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ
Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้อิสลามสำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่