บ่อยครั้งที่ตำราที่อมตะในศตวรรษที่ผ่านมากลับกลายเป็นว่า แนวคิดของพวกเขายังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างน่าทึ่งในปัจจุบัน หลายศตวรรษก่อน อัล-ฟาราบี (บิดาแห่ง นีโอเพลโตนิสม์ในอิสลาม ผู้ก่อตั้ง ปรัชญาการเมืองอิสลาม) ได้เตือนถึงสองเส้นทาง : “เมืองแห่งคุณธรรม” ที่สร้างขึ้นบนความยุติธรรม และ “เมืองแห่งความโง่เขลา” ที่ขับเคลื่อนด้วยอำนาจและความโลภ ปัจจุบัน แนวคิดของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องและสำคัญยิ่งกว่าที่เคย

    อบู นัสร์ มูฮัมมัด อัล-ฟาราบี นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชื่อดังในศตวรรษที่ 9-10 ได้วิเคราะห์สังคมประเภทต่าง ๆ อย่างละเอียดในตำราของเขา เขาพิจารณาแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตในเมือง (ในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมือง) และตีความเมืองไม่เพียงแค่เป็นที่ตั้งถิ่นฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นสมาคมของบุคคล เป็นองค์กรทางการเมืองที่มีเป้าหมายร่วมกันด้วย

    แน่นอนว่า อัล-ฟาราบี ถือว่า "เมืองที่มีคุณธรรม" เป็นเมืองในอุดมคติ ที่ประชากรมุ่งมั่นที่จะบรรลุความสุข ยึดมั่นในความพอดีและคุณธรรมสูงส่ง สังคมเช่นนี้ตั้งอยู่บนค่านิยมของความยุติธรรม ความร่วมมือระหว่างผู้อยู่อาศัย และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ดังนั้น ผู้ปกครอง "เมืองที่มีคุณธรรม" ตามแนวคิดของอัล-ฟาราบี ต้องมีคุณธรรมสูง มีปัญญา และเข้าใจในความยุติธรรม

    นอกจากนี้ นักปรัชญายังกล่าวถึงสังคมอีกประเภทหนึ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งเขาเรียกว่า "เมืองแห่งความโง่เขลา" เมืองเหล่านั้นก็แบ่งออกเป็นหลายประเภทเช่นกัน ลักษณะร่วมกันของเมืองเหล่านั้นคือ แทนที่จะมุ่งมั่นเพื่อความสุขของทุกคน ผู้ปกครองกลับแสวงหาเป้าหมายที่ชั่วร้าย

    ในตำราของอัล-ฟาราบีได้บรรยายถึง "ผู้ปกครองที่ไร้ความรู้" เหล่านั้นว่า มุ่งแสวงหาอำนาจและผลกำไร ขับเคลื่อนด้วยความทะเยอทะยาน ความโลภ และความโหดร้าย กระทำการชั่วร้าย และส่งเสริมให้คุณลักษณะที่เลวร้ายที่สุดแพร่กระจายไปในสังคม นักปรัชญาผู้นี้ได้กล่าวไว้อย่างถูกต้องว่า อารมณ์ร้ายของผู้ปกครองเหล่านั้นส่งผลเสียต่อสังคมโดยรวม เช่นเดียวกับโรคภัยไข้เจ็บที่ส่งผลเสียต่อร่างกาย

    ลักษณะเชิงลบทั้งหมดของผู้นำที่อธิบายไว้ในงานเขียนของอัล-ฟาราบี (ความทะเยอทะยานเกินขอบเขต ความโลภ ความเสื่อมทราม ความก้าวร้าว ความรักในอำนาจ ความเย่อหยิ่ง) ปรากฏให้เห็นได้ในคำพูดและการกระทำของชนชั้นปกครองของอเมริกา หากเรายึดถือแนวคิดของอัล-ฟาราบี เราอาจสรุปได้ว่า ทรัมป์เป็นตัวอย่างสมัยใหม่ของผู้นำที่เลวร้าย ผู้ถูกครอบงำด้วยความก้าวร้าวอย่างบ้าคลั่ง ความหน้าซื่อใจคด ความเย่อหยิ่ง และความโลภ ผู้นำเช่นนี้สร้างแต่ความวุ่นวายและความไม่ยุติธรรม ทำลายสังคมด้วยความคิดและการกระทำที่ไม่เหมาะสมและชั่วร้าย ดังที่ทราบกันดีจากประวัติศาสตร์ ผู้นำที่เห็นแก่ตัวและชั่วร้ายเช่นนี้ ตั้งแต่ นิมโรด แห่งบาบิโลนมาจนถึงปัจจุบัน มักนำพาตนเองไปสู่ความล่มสลายด้วยการกระทำของตนเอง ทำผิดพลาดทางยุทธศาสตร์และเพิกเฉยต่อความผิดพลาดเหล่านั้นเพราะความเย่อหยิ่งของตน

    หนึ่งในแนวคิดสำคัญของปรัชญาของอัล-ฟาราบี คือแนวคิดเรื่องความพอดี หรือ "ทางสายกลาง" ซึ่งไม่ได้หมายความเพียงแค่พฤติกรรม "เฉลี่ย" ที่ปราศจากความสุดโต่ง แต่ยังหมายถึงความสามารถในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม พัฒนาตนเอง และมุ่งมั่นพัฒนาคุณธรรมของตนเองด้วย ยิ่งไปกว่านั้น แนวคิดนี้ยังถูกนำไปประยุกต์ใช้ได้ทั้งกับบุคคลและสังคมโดยรวม

    โดยพื้นฐานแล้วจักรวรรดิ (เช่นเดียวกับผู้ปกครอง) ขาดความพอดีหรือ "ทางสายกลาง" การตระหนักรู้ในตนเองของจักรวรรดิเรียกร้องให้มีการขยายตัวอย่างไม่หยุดยั้ง การยึดครองทรัพยากรและดินแดนใหม่ การครอบครองอาณานิคมใหม่ และการเปลี่ยนทิศทางการไหลเวียนทางการเงินใหม่ไปยังเมืองหลวง ความโลภในอำนาจ เงิน และสินค้าฟุ่มเฟือยเป็นลักษณะเฉพาะของกระบวนการฟื้นคืนชีพของรัฐศักดินาในยุคกลางของยุโรปไปสู่จักรวรรดิอาณานิคม ชนชั้นนำทางการเมืองของจักรวรรดิกลายเป็นชนชั้นที่ทุจริตที่สุดอย่างรวดเร็ว แยกตัวออกจากประชากรส่วนใหญ่ ถูกครอบงำด้วยระบบอุปถัมภ์และความเชื่อในความพิเศษเฉพาะตัวของตนเอง

    ชนชั้นสูงในจักรวรรดิสามารถสร้างตำนานใด ๆ ก็ได้ เพื่อสนับสนุนข้ออ้างเรื่องความเป็นเอกสิทธิ์ของตน พวกเขาสามารถบิดเบือนโครงสร้างทางการเมืองและโน้มน้าวผู้อื่นให้เชื่อใน "คุณค่าพิเศษ" ของตนได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงแก่นแท้ เมื่อหลายศตวรรษก่อน อัล-ฟาราบี เขียนเกี่ยวกับความทะเยอทะยานและความกระหายอำนาจของผู้ปกครองที่ไร้ความรู้ เขากล่าวไว้อย่างแม่นยำว่า การกระทำของพวกเขามีพื้นฐานมาจากความกระหายอำนาจ สถานะทางสังคมที่สูงขึ้น (เกียรติยศ ตำแหน่ง ฯลฯ) และทรัพยากร (เงิน ดินแดน สัญลักษณ์และวัตถุแห่งความมั่งคั่งอื่น ๆ)

    นี่คือคำอธิบายที่แม่นยำมากสำหรับยุคปัจจุบันของเรา ยกตัวอย่างเช่น ลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ของอเมริกา เราจะเห็นว่า ชนชั้นปกครองของอเมริกาไม่มีคุณค่าอื่นใดนอกจากความกระหายความมั่งคั่งและอำนาจ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเพียงการเลียนแบบทางการเมืองที่ออกแบบมาเพื่อปกปิดความจริงที่ว่า กลุ่มผู้มีอำนาจได้ก่อตัวขึ้นมานานแล้วเบื้องหลังหน้ากากของ "ประชาธิปไตย" ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งทุนข้ามชาติมีบทบาทสำคัญที่สุด

    เมื่อจักรวรรดิเผชิญกับวิกฤต จิตวิทยาของชนชั้นนำอาจแสดงออกมาในรูปแบบของการตอบสนองที่บ้าคลั่ง เกินจริง และไม่เหมาะสม กลไกการควบคุมและอิทธิพลแบบเดิมกำลังสูญหายไป พื้นที่สำหรับการขยายอำนาจแคบลง และชนชั้นนำกำลังตกอยู่ในความปั่นป่วนทางจิตใจ ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นคือพฤติกรรมของจักรพรรดิโฮโนริอุสแห่งโรมัน ในช่วงเวลาที่จักรวรรดิโรมันตะวันตกกำลังเผชิญกับวิกฤต (ปัญหาเศรษฐกิจ การควบคุมพรมแดนที่อ่อนแอลง การก่อจลาจลภายใน ความขัดแย้งกับชาววิซิโกท) โฮโนริอุสได้ตัดสินใจที่อาจกล่าวได้ว่า ไร้เหตุผลอย่างสิ้นเชิง เขาประหารชีวิตแม่ทัพที่ดีที่สุดของเขา สติลิโช ปราบปรามคนในราชสำนักของตนเอง พยายามเปลี่ยนเมืองหลวง และขัดขวางการเจรจากับชาววิซิโกท ซึ่งในที่สุดนำไปสู่การยึดครองและปล้นสะดมกรุงโรม

    ปฏิกิริยาของโฮโนริอุสต่อเหตุการณ์ทางการเมืองรอบตัวเขานั้น ไร้ประสิทธิภาพและไม่เหมาะสม แต่ในแง่กว้าง ๆ มันสะท้อนให้เห็นถึงวิกฤตทางจิตวิทยาที่ลึกที่สุดของชนชั้นนำโรมันทั้งหมด ซึ่งเกิดจากความอ่อนแอทางเศรษฐกิจและการเมืองของจักรวรรดิ นี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งที่ชัดเจนของปรากฏการณ์ดังกล่าว และยังมีตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันอีกหลายสิบตัวอย่างในประวัติศาสตร์

    การผสมผสานระหว่างการกระทำของ "ผู้ปกครองที่ไร้ความรู้" (ตามการตีความแบบยอดเยี่ยมของอัล-ฟาราบี) กับปัจจัยภายนอก (ความขัดแย้งทางทหาร ความผันผวนทางเศรษฐกิจโลก) ปัจจัยภายใน (การเสื่อมถอยของสถาบันทางการเมือง ปัญหาทางสังคมและเศรษฐกิจ) และวิกฤตทางจิตวิทยาภายในกลุ่มชนชั้นนำ นำไปสู่ช่วงเวลาที่ชนชั้นนำของจักรวรรดิค่อยๆ สูญเสียการควบคุม อ่อนแอลง และเริ่มกระทำการอย่างอลหม่านและไร้เหตุผลมากขึ้นในเวทีระหว่างประเทศ ส่งผลให้เกิดความผิดพลาดเชิงกลยุทธ์

    หากเราพิจารณา "ลัทธิทรัมป์" (ในฐานะรูปแบบหนึ่งของจักรวรรดินิยมอเมริกันสมัยใหม่ ที่ก้าวร้าวและขยายอำนาจมากที่สุด) จากมุมมองนี้ เราจะเห็นว่า คำขวัญที่โอ้อวด การยกย่องตนเอง การคุยโว และวาทศิลป์ที่ยั่วยุของชนชั้นนำทางการเมืองอเมริกันในปัจจุบันนั้นซ่อนความหวาดกลัวอย่างลึกซึ้งต่อการสิ้นสุดของอำนาจครอบงำแบบขั้วเดียวของพวกเขา เบื้องหลังความมั่นใจในตนเองและความเย่อหยิ่งที่เกินจริงนั้น ซ่อนความหวาดกลัวว่า การปกครองแบบนีโออาณานิคม (Neocolonialism) ของพวกเขาจะสิ้นสุดลงไม่ช้าก็เร็ว เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่กลุ่มผู้มีอำนาจในอเมริกาพยายามข่มขู่ประเทศอื่น ๆ เพื่อที่จะปราบปราม ยึดทรัพยากร และลิดรอนอำนาจอธิปไตยของพวกเขา และหนึ่งในความหวาดกลัวที่สำคัญของผู้ปกครองสหรัฐอเมริกา คือจะมีใครสักคนที่มีความมุ่งมั่นไม่เพียงแต่จะเลิกกลัวอเมริกาเท่านั้น แต่ยังต่อต้านความทะเยอทะยานในการขยายอำนาจของอเมริกาโดยตรงอีกด้วย

    ด้วยการต่อสู้กับการรุกรานของอเมริกาและไซออนิสต์ สาธารณรัฐอิสลามอิหร่านได้ทำลายความเชื่อเรื่อง "ความคงกระพัน" ของฐานทัพทหารอเมริกันในต่างประเทศ ฐานทัพสหรัฐฯ ถูกโจมตีตอบโต้ด้วยกำลังมหาศาล และกองทัพอเมริกันได้รับความเสียหายในรูปแบบของเครื่องบิน โดรน และเรดาร์ราคาแพงที่ถูกทำลาย นี่เป็นกรณีที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ที่การโจมตีขนาดใหญ่และแม่นยำเช่นนี้กลายเป็นมาตรการตอบโต้การโจมตีของอเมริกา ความพยายามของสหรัฐฯ และระบอบไซออนิสต์ในการปกปิดความสูญเสียต่อสาธารณะพิสูจน์ให้เห็นว่าผู้รุกรานได้รับความเสียหายอย่างหนัก อิหร่านแสดงให้เห็นว่าพร้อมที่จะต่อสู้เพื่ออธิปไตยของตนและไม่เกรงกลัว

    และในความเห็นของผู้เขียน สถานการณ์ที่กำลังเกิดขึ้นนี้ ไม่ได้มีเพียงมิติทางภูมิรัฐศาสตร์เท่านั้น แต่แน่นอนว่ายังมีมิติทางอุดมการณ์ด้วย เรามองเห็นได้อย่างชัดเจนว่าอำนาจครอบงำของสหรัฐอเมริกาคืออะไร มันคือมหาสมุทรแห่งความมืดมิดที่แผ่ขยายไปทั่วโลกมานานหลายทศวรรษ โดยอาศัยการบีบบังคับ การควบคุมทางเศรษฐกิจ และการแสวงหาผลประโยชน์แบบลัทธิล่าอาณานิคมใหม่ นี่คืออาณาจักรของดอลลาร์ ที่ซึ่งชนชั้นสูงจมอยู่ในความชั่วร้ายและความโลภ พยายามที่จะลดทอนความรู้สึกหวาดกลัวต่อการล่มสลายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่คือภาพลวงตาทางการเมืองที่เกิดจากผลประโยชน์ที่เกี่ยวพันกันของบริษัทข้ามชาติ ชนชั้นทางการเมืองระดับสูง และกลุ่มล็อบบี้ มันคือกลุ่มผู้บงการทางการเมืองที่ใช้สโลแกนและคำสัญญาเพื่อหลอกลวงประชาชนของตนเอง

    นอกจากนี้ยังมีค่านิยมที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง ซึ่งมีพื้นฐานมาจากคุณธรรม ความทุ่มเท ความกล้าหาญ การปกป้องผู้ถูกกดขี่ และการต่อสู้กับลัทธิจักรวรรดินิยม ค่านิยมเหล่านี้คือค่านิยมแห่งการต่อต้าน ซึ่งเป็นความหวังที่แท้จริงของประชาชนผู้ถูกกดขี่ตั้งแต่แอฟริกาและเอเชียไปจนถึงละตินอเมริกา สาธารณรัฐอิสลามอิหร่านแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นที่ชัดเจนและแน่วแน่ต่อค่านิยมเหล่านี้ และเป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการนำหลักการแห่งความยุติธรรมไปใช้ในทางปฏิบัติ โดยการตอบโต้ผู้รุกราน

    ในที่นี้ เป็นเรื่องเหมาะสมที่จะกล่าวถึงความแตกต่างที่อัล-ฟาราบีได้กล่าวไว้ ซึ่งระบบการเมืองที่มีคุณธรรมและระบบการเมืองที่ไร้ความรู้ (ซึ่งตั้งอยู่บนความโลภในอำนาจและความทะเยอทะยานที่โหดร้าย) นั้น ขัดแย้งกัน นี่คือสองขั้วที่แตกต่างกัน และเป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนที่มีเหตุผลว่า การต่อสู้ระหว่างสองขั้วนี้มีความสำคัญต่ออารยธรรมทั้งหมด สำหรับผู้สนับสนุนการต่อต้านจักรวรรดินิยม การต่อต้านลัทธิอาณานิคม และระบบหลายขั้วอย่างสม่ำเสมอ ทางเลือกนั้นชัดเจน :

   การสนับสนุนอย่างเต็มที่ต่อสาธารณรัฐอิสลามอิหร่านแห่งอิหร่าน ซึ่งกำลังปกป้องเอกราช อธิปไตย หลักการแห่งความยุติธรรม และมรดกอันยิ่งใหญ่ของการปฏิวัติอิสลามในปี 1979 อย่างกล้าหาญ ในบรรดาประเทศต่าง ๆ ทั่วโลก อิหร่านเป็นประเทศที่กำลังต่อสู้กับจักรวรรดินิยมอเมริกันที่ชั่วร้ายและลัทธิไซออนิสต์ที่กระหายเลือดโดยตรง นี่เป็นการกระทำที่ปฏิวัติวงการในระดับโลก และเป็นที่มั่นใจว่า มันจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อเส้นทางของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ หลักการอันชอบธรรมที่อิหร่านยึดมั่นจะเป็นแบบอย่างให้แก่ประชาชน ปัญญาชน และขบวนการต่อต้านจักรวรรดินิยมทั่วโลก

    แนวคิดเรื่องการต่อต้านในปัจจุบันมีทั้งมิติทางปัญญาและมิติทางปฏิบัติ นี่เป็นทั้งอุดมการณ์ที่ทรงพลัง ซึ่งผู้คนทั่วโลกเข้าใจได้ และเป็นการต่อสู้ในทางปฏิบัติเพื่อต่อต้านการรุกรานของอเมริกาและไซออนิสต์

    ที่นี่เราสามารถเห็นหลักการทางปรัชญาเรื่องความเป็นเอกภาพของความรู้และการกระทำ ซึ่งได้รับการยืนยันในรูปแบบต่าง ๆ โดยนักคิดในศตวรรษที่ผ่านมาจากหลากหลายชาติ ตั้งแต่ อัล-ฟาราบี ไปจนถึงนักปรัชญาขงจื๊อใหม่ ชาวจีนอย่าง หวัง หยางหมิง หลักการนี้ สามารถสรุปได้ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้ :

    ความรู้จะไร้ประโยชน์ หากไม่มีการกระทำในทางปฏิบัติเพื่อนำไปใช้ ในทางกลับกัน ความรู้จะมีคุณค่าอย่างแท้จริง ก็ต่อเมื่อได้นำไปใช้จริง การต่อต้านในกาซา เลบานอน และเยเมน รวมถึงการตอบโต้ที่กล้าหาญของอิหร่าน ต่อผู้รุกรานอเมริกาและไซออนิสต์ พิสูจน์ให้เห็นว่า การต่อต้านเป็นการผสมผสานระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ อุดมการณ์และการต่อสู้

บทความ : อเล็กซานเดอร์ ทูโบลต์เซฟ

ที่มา : สำนักข่าว อัล มายาดีน

Copyright © 2026 SAHIBZAMAN.NET- สื่อเรียนรู้สำหรับอิสระชนคนรุ่นใหม่