วีรชนแห่งอิสลาม

วีรชนแห่งอิสลาม

อิมรอน บินอับดุลมุฏฏอลิบ (อบูฏอลิบ) ผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ของอิสลาม อิมรอน บินอับดุลมุฏฏอลิบ" รู้จักกันดีในนามว่า "อบูฏอลิบ" คือหัวหน้าเผ่าบนีฮาชิมและเป็นบิดาของท่านอมีรุ้ลมุอ์มินีน อะลี (อ.) ท่านและ "อับดุลลอฮ์" บิดาของท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ) ถือกำเนิดมาจากมารดาคนเดียวกัน ชื่อของท่านคือ “อิมรอน” และเนื่องจากบุตรชายคนโตของท่านคือ “ฏอลิบ” ประชาชนจึงเรียกท่านว่า “อบูฏอลิบ” (บิดาของฏอลิบ) หลังจากการเสียชีวิตของ “อับดุลมุฏฏอลิบ” บิดาของท่าน (วันที่ 10 รอบีอุลเอาวัล ปีที่แปดของปีช้าง) ท่านจึงได้รับผิดชอบการอุปการะเลี้ยงดูท่านศาสดามุฮัมมัด (ซ็อลฯ)

อัรบะอีนฮุซัยนี (อ.) การสำแดงพระประสงค์ของพระเจ้าในการชี้นำโลกสู่อิสลาม  อัรบะอีน คือดวงอาทิตย์ของอิสลามแห่งฮุซัยนี ซึ่งกำลังทอแสงขึ้นพร้อมจะเชิดฉายสาสน์แห่งยุคสมัยที่จรัสแสงของสัจธรรมอันยิ่งใหญ่ที่กำลังใกล้จะมาถึง ด้วยมือของบุตรผู้เป็นสายเลือดของท่านอิมามฮุเซน (อ.) คือท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.ญ.) อิมามแห่งยุคสมัย และวันนั้นก็อีกไม่นานแล้ว อินชาอัลลอฮ์ (หากเป็นพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า)

ชัยชนะชั่วนิรันดร์ของการต่อสู้ ของอิมามฮุเซน (อ.) ในอัลกุรอาน  อะฮ์ลุลบัยติ์ (อ.) ใช้โองการต่าง ๆ ของคัมภีร์อัลกุรอานในการสะท้อนข้อเท็จจริงของเหตุการณ์ที่น่าเศร้าโศกแห่งอาชูรอ ด้วยวิธีที่สวยงามที่สุดและมิได้อรรถาธิบายถึงผลลัพธ์ของการยืนหยัดต่อสู้ของท่านอิมามฮุเซน (อ.) เป็นอย่างอื่นนอกจากชัยชนะและความเป็นอมตะ

การมาถึงยังเมืองชาม (ดามัสกัส) ของอิมามซัจญาด (อ.) และคาราวานเชลย  ยุคการปกครองของยะซีดหลังจากเหตุการณ์ในกัรบะลา เมืองนี้ (ดามัสกัส) ได้มีการจัดเตรียมการฉลองชัยชนะของยะซีด และการนำตัวคาราวานเชลยซึ่งเป็นลูกหลานของท่านอิมามอะลี (อ.) มายังเมืองนี้

การวางรากฐานนำไปสู่เหตุการณ์กัรบาลาโดยมุอาวิยะฮ์  มุอาวิยะฮ์ได้ปราบปรามฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดของเขา เพื่อการขึ้นเป็นมกุฏราชกุมาร (วะลียุลอะฮ์ดิ) ของยะซีด และการเอาสัตยาบัน (การประกาศความจงรักภักดี) จากประชาชนให้แก่เขา จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ตามรูปการณ์แล้ว มุอาวิยะฮ์ได้ดำเนินบางอย่างที่บีบบังคับให้ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ต้องเดินทางไปยังกูฟะฮ์

เรื่องราวการสังหารราชทูตแห่งกรุงโรม โดยคำสั่งของยะซีด ผลจากการปกป้องศีรษะของอิมามฮุเซน (อ.)  ราชทูตของกษัตริย์แห่งกรุงโรมเมื่อได้เห็นยะซีดกระทำการดูหมิ่นเหยียดหยามศีรษะของท่านอิมามฮุเซน (อ.) เขาจึงได้วิพากษ์วิจารณ์และประณามพฤติกรรมดูหมิ่นเหยียดหยามนี้ของยะซีด และยะซีดก็ออกคำสั่งให้สังหารราชทูตแห่งกรุงโรมผู้นี้เพื่อรักษาเกียรติที่ถูกทำลายของตน

สุนทรพจน์ของท่านอิมามฮูเซน (อ.) ณ นครมักกะฮ์อันศักดิ์สิทธิ์  เมื่อช่วงเวลาของการบำเพ็ญฮัจญ์ใกล้เข้ามา บรรดาฮุจญาจกลุ่มแล้วกลุ่มเล่าได้มุ่งหน้าสู่นครมักกะฮ์ ในช่วงแรกๆ ของเดือนซุลฮิจญะฮ์นี่เองที่ท่านอิมามฮูเซน (อ.) ได้รับทราบข่าวว่า “อัมร์ บินสะอัด บินอาซ” ได้เข้ามาสู่มักกะฮ์ด้วย ตามคำสั่งของยาซีด บินมุอาวียะฮ์ ในนามของ “อมีรุลฮัจญ์” แต่เจตนาที่แท้จริงนั้นคือการปฏิบัติตามคำสั่งที่น่าประหวั่นอย่างหนึ่ง คือการสังหารท่านอิมามฮูเซน (อ.)

เหตุการณ์วันที่ 13 มุฮัรรอม | สุนทรพจน์ของท่านหญิงซัยนับ (อ.) และการเป็นชะฮีดของอับดุลลอฮ์ บินอะฟีฟ  ในวันที่ 13 เดือนมุฮัรรอม ปีฮิจเราะห์ศักราชที่ 61 เมืองกูฟะฮ์ได้เห็นเหตุการณ์ร้ายแรงและสำคัญหลายอย่างในวังของอุบัยดิลลาฮ์ อิบนิซิยาด ในวันนั้น ท่านหญิงซัยนับ (อ.) ได้เปิดโปงโฉมหน้าที่แท้จริงของอิบนุซิยาดให้ทุกคนได้เห็น และบอกเล่าข้อเท็จจริงต่างๆ ที่สำคัญเกี่ยวกับเหตุการณ์อาชูรอในท่ามกลางฝูงชน จากนั้นกองคาราวานของท่านหญิงก็ถูกควบคุมตัวไว้ในคุกของเมืองกูฟะฮ์

การเดินทางสู่กูฟะฮ์ของอิมามฮุเซน (อ.)  แม้ว่าท่านอิมามฮุเซน (อ.) จะมีความรู้และตระหนักถึงกาลสมัย และท่านยังได้รับฟังเกี่ยวกับอนาคตของท่านจากท่านศาสดา (ซ็อลฯ) แต่ท่านก็ได้รับบัญชาให้ปฏิบัติตามข้อเท็จจริงที่ปรากฏทางภายนอก (ซอฮิร) ซึ่งนั่นก็คือข้อเท็จจริงทางภายนอกที่ประชาชนทั่วไปสามารถเข้าใจได้ หลังจากออกจากมักกะห์แล้ว ท่านอิมาม (อ.) จำเป็นต้องเดินทางมุ่งหน้าสู่กูฟะฮ์

ศีรษะของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ในโบสถ์คริสต์แห่งหนึ่ง  ทหารของยะซีดซึ่งกำลังนำศีรษะของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ไปยังเมืองชาม (ดามัสกัส) นั้น ทุกที่ที่พวกเขาหยุดพัก พวกเขาจะนำศีรษะของท่านอิมามฮุเซน (อ.) ออกมาจากหีบและจะเสียบไว้บนปลายหอก พวกเขาจะเฝ้ายามและคอยระวังศีรษะนั้นตั้งแต่ค่ำจนถึงเช้า และเมื่อถึงเวลาเช้า พวกเขาก็จะวางศีรษะลงไว้ในหีบอีกครั้ง จากนั้นจะออกเดินทางต่อ..

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 537 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

26994395
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
2600
10707
30451
26898078
137966
231051
26994395

พ 17 ก.ย. 2025 :: 06:48:56