วีรชนแห่งอิสลาม

เชลยแห่งอะฮ์ลุลบัยต์ของอิมามฮุเซน (อ.) ในแผ่นดินชาม ตอนที่ 3   หลังจากการกล่าวสุนทรพจน์ของท่านหญิงซัยนับ (อ.) และท่านอิมามซัยนุลอาบิดีน (อ.) การเปิดโปงยะซีดโดยท่านทั้งสองแล้ว สัญญาณต่าง ๆ ของความปราชัยได้ปรากฏชัดขึ้นในแต่ละวัน ในตัวยะซีดและในแผนการต่างๆ ของเขา และพร้อมกับข้อเท็จจริงต่างๆ ที่ชัดเจนขึ้นนี้

เชลยแห่งอะฮ์ลุลบัยต์ของอิมามฮุเซน (อ.) ในแผ่นดินชาม (ตอนที่สอง)  สุนทรพจน์ของท่านหญิงซัยนับ กุบรอ (อ.) ในตำหนักของยะซีด หลังจากที่ยาซีดได้กระทำการอุกอาจและดูหมิ่นเหยียดหยามต่อศีรษะของท่านอิมามฮุเซน (อ.) และการนำเอาบทกวีของอิบนุ ซิบะอ์รอ มากล่าว  ท่านหญิงซัยนับนับ กุบรอ (อ.) ได้ยืนขึ้นและกล่าวว่า....

เชลยแห่งอะฮ์ลุลบัยต์ของอิมามฮุเซน (อ.) ในแผ่นดินชาม (ตอนที่หนึ่ง)  มีรายงานว่าหลังจากที่คาราวานของเชลยมาถึงเมืองชาม ยะซีดก็สั่งให้ควบคุมตัวพวกเขาไว้ในบ้านหลังหนึ่งที่อยู่ติดกับวังของเขา บ้านหลังนี้เป็นซากปรักหักพังที่ใกล้จะพังทลายลง และอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) ได้กล่าวว่า : "เขาให้เราอยู่ในบ้านหลังนี้ เพื่อให้มันพังทลายลงบนหัวของเราและเราจะได้ถูกฆ่า" บรรดาเชลยอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ ซึ่งไม่อาจปกป้องพวกเขาได้ทั้งจากความร้อนและความหนาวเย็น

ฮูเซน (อ.) คือ แสงอรุณท่ามกลางความมืดมน  ในช่วงยุคสมัยที่เต็มไปด้วยวิกฤตและในสถานการณ์และสภาวะเงื่อนไขต่าง ๆ ที่ยากลำบากและเต็มไปด้วยความเลวร้ายนั้น ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ได้เลือกวิธีการที่ดีและเหมาะสมที่สุดในการพิทักษ์รักษาหลักการต่าง ๆ ของอิสลาม และการต่อสู้กับความเท็จและบรรดาผู้นำแห่งความกลับกลอก....

บทบาทของชาวยิวในการเป็นชะฮีดของอิมามฮุเซน (อ) จากมุมมองของอัลกุรอานและดุอาอ์  จากการพิจารณาดุอาอ์บางบทและอัลกุรอานบางโองการ สามารถที่จะพิสูจน์ได้เป็นอย่างดีถึงบทบาทของชาวยิวในโศกนาฏกรรมแห่งกัรบาลาและอาชูรอ และการเป็นชะฮีด (มรณะสักขี) ของท่านอิมามฮุเซน (อ.)

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่สิบเอ็ด : ค่ำคืนของคนแปลกหน้า (ชอม ฆอรีบอน)   ในเหตุการณ์แห่งการนองเลือดและแสนเจ็บปวดของกัรบาลา ท่านหญิงซัยนับ (อ.) ได้ปรากฏตัวอย่างแข็งขันและสร้างสรรค์ แต่สิ่งที่ทำให้การปรากฏตัวนี้บังเกิดผลอีกประการหนึ่งและทำให้มีความเด็นชัดมากยิ่งขึ้นก็คือบทบาทเฉพาะของท่านหญิงผู้นี้ภายหลังจากเหตุการณ์อาชูรอในการเป็นผู้นำคาราวานของเชลยศึก

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนและวันที่สิบ :  ท่านอิมามฮุเซน ซัยยิดุชชุฮะดาอ์ (อ.)  คืนอาชูรอ คือคืนของวันที่เก้าค่ำลงของเดือนมุฮัรร็อม ในพิธีไว้อาลัยในคืนวันอาชูรอ จะมีการเล่าถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในค่ายพักของท่านอิมามฮุเซน (อ.) และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นชะฮีดของท่านซัยยิดุชชุฮะดาอ์ (อ.) ค่ำคืนอาชูรอ เป็นค่ำคืนของฮุเซน บิน อะลี (อ.) ผู้เป็นแบบอย่างของบรรดาอิสระชนของโลก มีการรายงานไว้ในแหล่งอ้างอิงต่าง ๆ ว่า ท่านอิมามฮุเซน (อ.) และบรรดาสหายของท่านได้ใช้เวลาตลอดทั้งคืนนี้จนถึงรุ่งเช้าในการนมาซ วิงวอน และขออภัยโทษต่อพระผู้เป็นเจ้า 

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่เจ็ด : ท่านอะลี อัศฆัร (อ.)  ค่ำคืนที่เจ็ด ของเดือนมุฮัรรอม ได้รับการตั้งชื่อด้วยชื่อท่านอะลี อัศฆัร (อ.) ท่านอะลี อัศฆัร (อ.) เป็นบุตรชายคนเล็กของท่านอิมามฮุเซน (อ.) และท่านหญิงรุบาบ ลูกสาวของอิมร่ออุลก็อยซ์ ผู้ซึ่งเป็นชะฮีดด้วยลูกธนูสามแฉกของฮัรมะละฮ์ บิน กาฮิล อะซะดี (ละอ์นะตุลลอฮิ อะลัยฮ์)

เหตุใดอิมามฮุเซน (อ.) จึงแสดงให้บรรดาสหายของท่านเห็นสถานะของตนในอาลัมบัรซัค?   บรรดาชะฮีดแห่งกัรบาลาทราบดีอยู่ก่อนแล้วถึงตำแหน่งและสถานะของพวกเขาในสายพระเนตรของพระผู้เป็นเจ้า และท่านอิมามฮุเซน (อ.) ก็ได้เปิดเผยสถานะนี้แก่พวกเขาในที่พักต่างๆ ระหว่างการเดินทาง

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่หก : กอซิม บิน ฮะซัน (อ.)  ค่ำคืนที่หกเป็นค่ำคืนของบรรดาเยาวชนแห่งอาชูรอ และค่ำคืนของการซิกร์มุซีบัตของกอซิม บิน ฮะซัน (อ.) กอซิม บุตรชายของท่านอิมามฮะซัน (อ.) เกิดในปี ฮ.ศ. 47 ในเมืองมะดีนะฮ์  ท่านสูญเสียบิดา ขณะที่มีอายุได้สองขวบ ท่านได้รับการอบรมเลี้ยงดูมาในอ้อมอกของท่านอิมามฮุเซน (อ.) อาผู้เป็นที่รักของท่าน จนกระทั่งเป็นชะฮีดและท่านอยู่ที่เหตุการณ์กัรบะลาพร้อมกับมารดาและพี่น้องคนอื่นๆ ของตน

ซิกร์มุซีบัตในค่ำคืนที่ห้า :  อับดุลลอฮ์ บินฮะซัน และ ซุเฮร บิน กีน  คืนนี้ก็เช่นเดียวกับคืนที่สี่ ซึ่งผู้เป็นชะฮีดในกัรบะลาหลายคนจะมีส่วนร่วมในคืนนี้  คืนที่ห้าเป็นคืนของซุเฮร บิน กีน และท่านอับดุลลอฮ์ บิน ฮะซัน บุตรวัยแปดขวบของท่านอิมามมุจญ์ตะบา (อ.) แน่นอนว่าฮะบีบ บิน มะซอฮิร ก็มีส่วนในค่ำคืนนี้ด้วย

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่สี่ : ฮุร บิน ยะซีด อัล ริยาฮี  ค่ำคืนที่สี่ของการไว้อาลัยในเดือนมุฮัรร็อม ได้รับการตั้งชื่อด้วยชื่อของชะฮีดผู้มีเกียรติและน่าภาคภูมิใจแห่งกัรบาลาผู้หนึ่ง นั่นก็คือ “ฮุร บิน ยะซีด อัล ริยาฮี” แน่นอนว่าค่ำคืนนี้ยังถูกสัมพันธ์ไปยังลูกๆ ของท่านหญิงซัยนับ (อ.) ด้วยเช่นกัน

ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ในนครมักกะฮ์  ในนครมักกะฮ์ ท่านอิมามฮุเซน (อ.) ไม่ปลอดภัยจากแผนกต่างๆ ของบนีอุมัยยะฮ์ หนึ่งในแผนการเหล่านั้น คือช่วงเวลาที่คนกลุ่มหนึ่งวางแผนที่จะลอบสังหารท่านอิมาม (อ.) ในระหว่างการเดินเวียน (ฏอวาฟ) อาคารกะอ์บะฮ์ ดังนั้น พวกเขาจึงทำให้เมืองมักกะฮ์กลายเป็นสถานที่ไม่ปลอดภัยสำหรับท่านอิมามฮุเซน (อ.) เช่นเดียวกับเมืองมะดีนะฮ์.....

ซิกร์มุซีบัตค่ำคืนที่สาม : ท่านหญิงรุก็อยยะฮ์ บินติ ฮุเซน (อ.)  คืนที่สามของเดือนมุฮัรร็อม ถูกตั้งชื่อด้วยขื่อของท่านหญิงรุก็อยยะฮ์ (อ.) ลูกสาววัยสามขวบของท่านอิมามฮุเซน (อ.) บางแหล่งอ้างอิงเรียกชื่อท่านหญิงรุก็อยยะฮ์ว่า ฟาฏิมะฮ์ ซุฆรอ

ผู้เยี่ยมชมอยู่ขณะนี้

มี 76 ผู้มาเยือน และ ไม่มีสมาชิกออนไลน์ ออนไลน์

30404300
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
7360
6823
7360
30339709
97129
215306
30404300

อ 12 ก.ค. 2026 :: 22:56:42